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福徵寺

    福徵寺蒙語“布特蘇木”，漢語為包頭召，是包頭地區(qū)土默特部巴姓蒙古民眾集資建造的一座藏傳佛教喀魯派寺院。福徵寺位于包頭市東河區(qū)舊城北梁坡地與轉(zhuǎn)龍藏龍泉寺隔河（東河，蒙語博托河）相峙，福徵寺革命紀念館就位于福徵寺之中。

福徵寺建于清康熙年間，距今已三百多年。寺廟占地8000平方米，布局為：中心是大雄寶殿、天王殿，東西各有對稱的跨院（分前、后跨院），天王殿前有石獅一對、旗桿一對。大殿為磚木結(jié)構(gòu)二層建筑，上層為佛堂，內(nèi)供奉釋迎牟尼和護法諸神、十八羅漢，底層為經(jīng)堂，正中供奉著黃教祖師宗喀巴塑像。建筑風格獨特，漢藏合璧，墻體、門窗為藏式寺院樣式，頂部為漢式寺院樣式，充分體現(xiàn)了蒙古民族的建筑風格。建造初期只是蒙古民眾宗教活動的場所，隨著社會的發(fā)展，逐漸成為蒙漢民眾經(jīng)濟交往的活動中心。召院西院成立了蒙民生計會，辦理蒙民出租戶口地，漢民承租土地的出租合同契約，解決調(diào)解租地中的一些糾紛。光緒三十三年，在（公元1907年）召院創(chuàng)辦了土默特第三初等小學堂，這是包頭最早的蒙古族學校。

早在1925年，我黨的革命先驅(qū)李裕智、王瑞符受上級指派來到包頭組建中共包頭工委，開展革命工作。他們多方面考查，最終選擇福徵寺作為工作總部，租用東院正廳作為機關(guān)所在地，也由此開始了轟轟烈烈的革命工作，后在此組建了“內(nèi)蒙古軍官學?！薄?SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">1927年“四·一二”反革命政變后，國民黨的白色恐怖籠罩全國，革命運動轉(zhuǎn)向地下，內(nèi)蒙古地區(qū)的革命志士們也開始了艱苦的地下斗爭。為了安全，便于工作，許多革命老前輩如烏蘭夫、奎璧、吉雅泰、朱實夫、李森、恒升等都曾在福徵寺停留居住過?！熬?/SPAN>?一八”事變后，中共黨員劉仁、梁一鳴受黨組織指派來包頭開展革命工作，他們住在召院小學，以教員的身份作掩護，開展包頭鐵路的工運工作。直至抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，這里一直是我黨同志較為安全的活動據(jù)點。

這座珍貴的革命遺址在“文革”期間遭到破壞。黨的十一屆三中全會后，在黨和政府的關(guān)懷重視下，落實了民族宗教政策，福徵寺回歸當?shù)孛晒琶癖姟＝?jīng)過二十多年的精心維護修繕，這座有著光輝業(yè)績的古剎又恢復如初，在寺院西院修建了革命紀念館，館內(nèi)珍藏烏蘭夫、李裕智等老一輩無產(chǎn)階級革命家的生平業(yè)績照片，以及中華人民共和國成立初中央慰問團贈送的毛主席題詞的錦旗一面。福徵寺現(xiàn)在已列入包頭市級文物保護單位，成為進行愛國主義教育的重要場所。