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平“語”近人——習(xí)近平總書記用典

發(fā)布時(shí)間:2018-10-22 【字體:
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    由中共中央宣傳部、黨中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》108日至1019日在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。為了便于集中學(xué)習(xí),我們集納了十二集的所有內(nèi)容。

     

    第一集:一枝一葉總關(guān)情

     

    內(nèi)容提要

    本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開,分三個(gè)段落。

    第一:什么是為民?主要內(nèi)容以總書記所引用鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn),通過講述總書記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事,闡釋總書記以人民為中心的理論實(shí)踐。

    第二:為什么為民?主要內(nèi)容以總書記引用的“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn),通過講述總書記弘揚(yáng)焦裕祿精神,闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)。

    第三:怎么樣為民?主要內(nèi)容以總書記引用的“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”為切入點(diǎn),通過講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事,闡釋如何適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

     

    第二集: 治國有常民為本

     

    內(nèi)容提要

    本集旨在闡述“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”選取了習(xí)近平總書記在講話中使用的“治國有常,而利民為本”、“見善則遷,有過則改”、“水則載舟,水則覆舟”等典故,從重民生、興民德、得民心三個(gè)角度闡釋總書記的思想,解讀了“讓老百姓共享改革發(fā)展的成果,讓老百姓有更多的實(shí)惠,有更多的獲得感、安全感和幸福感”、“教民以德,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“人民的擁護(hù)和支持是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最牢固根基,人心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡”等重要論述,展現(xiàn)了總書記對(duì)古代仁政思想及馬克思主義群眾觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

     

    第三集:國無德不興

     

    內(nèi)容提要

    為人需要品德,從政需要官德,治國需要每一個(gè)人都有內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行的核心價(jià)值觀。

    本集《國無德不興》以立德為主題,主要闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于“德”的論述,選取了總書記常用的“國有四維,禮義廉恥,‘四維不張,國乃滅亡’”“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”“修身、齊家、治國、平天下”等典故,從崇德——國無德不興、人無德不立,明德——明大德、守公德、嚴(yán)私德,修德——勤學(xué)、明辨、篤實(shí)三個(gè)維度,通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述,是對(duì)我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。

     

    第四集:國之本在家

     

    內(nèi)容提要

    本集集中闡釋習(xí)近平總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想,選取了習(xí)近平總書記常用的“天下之本在國,國之本在家”、“愛子,教之以義方”、“愛之不以道,適所以害之也”、“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”等典故來切入主題。全文從重視家庭、重視家教,講到重視家風(fēng),凸顯了習(xí)近平總書記對(duì)家庭建設(shè)的重視,闡釋了家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連;在家庭教育中,父母應(yīng)注重言傳身教,身體力行,成為子女的表率;家風(fēng)好壞,關(guān)乎家庭的興衰榮辱,家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)等內(nèi)容,充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)的論述,是對(duì)我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

     

    第五集:報(bào)得三春暉

     

    內(nèi)容提要

    本集以孝道為主題,選取了習(xí)近平總書記在講話中提到的“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉”這樣的古典詩詞,從孝道的角度,展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統(tǒng)美德,展示了習(xí)近平總書記用實(shí)際行動(dòng),踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念,以及在執(zhí)政中把養(yǎng)老、孝老、敬老的具體措施落到實(shí)處,真正做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂;使“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面,納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。這就使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛、大義,為孝道美德注入了豐富內(nèi)容和新的活力,開辟了新時(shí)代孝道觀念的新境界。

     

    第六集:只留清氣滿乾坤

     

    內(nèi)容提要

    本集主要圍繞“共產(chǎn)黨員的修身”這一主題展開。分為三個(gè)段落。

    第一:“什么是修身”。主要內(nèi)容以總書記引用的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”為切入點(diǎn),通過講述嚴(yán)以修身是全面從嚴(yán)治黨的必修課來闡釋中國共產(chǎn)黨人要不斷錘煉黨性修養(yǎng)。

    第二:“為什么修身”。主要內(nèi)容以總書記引用的“與人不求備,檢身若不及”為切入點(diǎn),通過講述總書記的兩張伙食費(fèi)收據(jù)的故事來闡釋黨員干部嚴(yán)以律己的最終目的是無愧于人民。

    第三:“怎么來修身”。主要內(nèi)容以總書記引用的“從善如登,從惡如崩”為切入點(diǎn),通過講述領(lǐng)導(dǎo)示范、用人導(dǎo)向、制度保障來闡釋黨員干部如何做到修身。如何把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于全部工作生活中。

     

    第七集:絕知此事要躬行

     

    內(nèi)容提要

    黨的十九大,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為。實(shí)干是最響亮的語言,是贏取事業(yè)勝利的根本保證。

    本集《絕知此事要躬行》集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀,選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”、“積土而為山,積水而為海”、“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”等典故,從尚行——言勝于行、敏行——明辨善行、力行——身體力行三個(gè)維度,深入淺出地講明了,習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對(duì)我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實(shí)踐觀的繼承和發(fā)展。

     

    第八集:腹有詩書氣自華

     

    內(nèi)容提要

    學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,也是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣。

    本集《腹有詩書氣自華》從三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想:第一部分,從“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”這一典故切入,以“學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)之梯”為重點(diǎn),闡發(fā)“為何學(xué)”的問題;第二部分,基于“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”這一典故,從“馬克思主義理論著作、各種知識(shí)書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍”等方面,闡發(fā)“學(xué)什么”的問題;第三部分,從“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”這一典故講起,以“學(xué)用結(jié)合、知行合一”為重點(diǎn),闡發(fā)“怎么學(xué)”的問題。

     

    第九集:惡竹應(yīng)須斬萬竿

     

    內(nèi)容提要

    清正廉潔是我們黨的政治本色,反腐倡廉是我們黨的生命線?!稅褐駪?yīng)須斬萬竿》以廉政為主題,從總書記使用過的“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿”、“善除害者察其本,善理疾者絕其源”、“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”等典故出發(fā),闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)重要思想;從不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn),不能腐的籠子越扎越牢,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑三個(gè)方面,反映了黨的十八大以來黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭(zhēng)取得的巨大成就,展現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活氣象更新、黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)、黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固的生動(dòng)景象。

     

    第十集:天下之治在人才

     

    內(nèi)容提要

    “致天下之治者在人才”、“功以才成,業(yè)由才廣”,在中國古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當(dāng)中,像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多,而它們講的都是同一個(gè)道理,人才是治國的基礎(chǔ),是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。關(guān)于人才,習(xí)近平總書記有很多重要的論述,在這些論述當(dāng)中也有很多精彩的用典。我們通過解讀總書記的這些用典,來深刻地領(lǐng)會(huì)他的人才觀。

    本集通過三個(gè)部分闡述總書記的人才觀,對(duì)什么是人才、怎么培養(yǎng)人才、如何使用人才分別闡釋。

    第一部分:什么是人才,即人才的標(biāo)準(zhǔn)問題,選人要德才兼?zhèn)湟缘聻橄?。選用總書記的用典是“才者,德之資也;德者,才之帥也”。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),愛國愛民、理想信念、實(shí)干肯干、改革創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng),這五條選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。

    第二部分:怎么培養(yǎng)人才,提出了怎么培養(yǎng)人才的問題。選用總書記的用典是“宰相起于州部,猛士起于卒伍”。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),成才離不開讀書學(xué)習(xí)、成才離不開鍛煉、營造良好的人才成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍。

    第三部分:如何使用人才,提出了怎么使用人才的問題,即人才的任用問題。選用總書記的用典是“蓋有非常之功,必待非常之人”。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向、用人所長(zhǎng)避其所短、不拘一格三個(gè)任用人才的要素。

     

    第十一集:咬定青山不放松

     

    內(nèi)容提要

    理想信念教育始終是中國共產(chǎn)黨高度重視的工作,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。本集節(jié)目圍繞“信念”這一主題展開,通過解讀習(xí)近平總書記在系列重要講話和報(bào)告中引用的古代典籍,闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的思想內(nèi)涵。

     

    第十二集:天下為公行大道

     

    內(nèi)容提要

    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是中國貢獻(xiàn)給世界的、非常具有中國智慧的全球治理方案,它當(dāng)然承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓,同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。本期節(jié)目以“天下”為主題,從習(xí)近平總書記曾引用過的“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”、“立天下之正位,行天下之大道”、“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”等典故,闡釋習(xí)近平總書記的外交思想。

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平“語”近人——習(xí)近平總書記用典

發(fā)布時(shí)間:2018-10-22 來源:共青團(tuán)中央微信公眾號(hào)        【字體:
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    由中共中央宣傳部、黨中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》108日至1019日在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。為了便于集中學(xué)習(xí),我們集納了十二集的所有內(nèi)容。

     

    第一集:一枝一葉總關(guān)情

     

    內(nèi)容提要

    本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開,分三個(gè)段落。

    第一:什么是為民?主要內(nèi)容以總書記所引用鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn),通過講述總書記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事,闡釋總書記以人民為中心的理論實(shí)踐。

    第二:為什么為民?主要內(nèi)容以總書記引用的“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn),通過講述總書記弘揚(yáng)焦裕祿精神,闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)。

    第三:怎么樣為民?主要內(nèi)容以總書記引用的“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”為切入點(diǎn),通過講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事,闡釋如何適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

     

    第二集: 治國有常民為本

     

    內(nèi)容提要

    本集旨在闡述“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”選取了習(xí)近平總書記在講話中使用的“治國有常,而利民為本”、“見善則遷,有過則改”、“水則載舟,水則覆舟”等典故,從重民生、興民德、得民心三個(gè)角度闡釋總書記的思想,解讀了“讓老百姓共享改革發(fā)展的成果,讓老百姓有更多的實(shí)惠,有更多的獲得感、安全感和幸福感”、“教民以德,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“人民的擁護(hù)和支持是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最牢固根基,人心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡”等重要論述,展現(xiàn)了總書記對(duì)古代仁政思想及馬克思主義群眾觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

     

    第三集:國無德不興

     

    內(nèi)容提要

    為人需要品德,從政需要官德,治國需要每一個(gè)人都有內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行的核心價(jià)值觀。

    本集《國無德不興》以立德為主題,主要闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于“德”的論述,選取了總書記常用的“國有四維,禮義廉恥,‘四維不張,國乃滅亡’”“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”“修身、齊家、治國、平天下”等典故,從崇德——國無德不興、人無德不立,明德——明大德、守公德、嚴(yán)私德,修德——勤學(xué)、明辨、篤實(shí)三個(gè)維度,通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述,是對(duì)我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。

     

    第四集:國之本在家

     

    內(nèi)容提要

    本集集中闡釋習(xí)近平總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想,選取了習(xí)近平總書記常用的“天下之本在國,國之本在家”、“愛子,教之以義方”、“愛之不以道,適所以害之也”、“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”等典故來切入主題。全文從重視家庭、重視家教,講到重視家風(fēng),凸顯了習(xí)近平總書記對(duì)家庭建設(shè)的重視,闡釋了家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連;在家庭教育中,父母應(yīng)注重言傳身教,身體力行,成為子女的表率;家風(fēng)好壞,關(guān)乎家庭的興衰榮辱,家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)等內(nèi)容,充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)的論述,是對(duì)我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

     

    第五集:報(bào)得三春暉

     

    內(nèi)容提要

    本集以孝道為主題,選取了習(xí)近平總書記在講話中提到的“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉”這樣的古典詩詞,從孝道的角度,展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統(tǒng)美德,展示了習(xí)近平總書記用實(shí)際行動(dòng),踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念,以及在執(zhí)政中把養(yǎng)老、孝老、敬老的具體措施落到實(shí)處,真正做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂;使“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面,納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。這就使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛、大義,為孝道美德注入了豐富內(nèi)容和新的活力,開辟了新時(shí)代孝道觀念的新境界。

     

    第六集:只留清氣滿乾坤

     

    內(nèi)容提要

    本集主要圍繞“共產(chǎn)黨員的修身”這一主題展開。分為三個(gè)段落。

    第一:“什么是修身”。主要內(nèi)容以總書記引用的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”為切入點(diǎn),通過講述嚴(yán)以修身是全面從嚴(yán)治黨的必修課來闡釋中國共產(chǎn)黨人要不斷錘煉黨性修養(yǎng)。

    第二:“為什么修身”。主要內(nèi)容以總書記引用的“與人不求備,檢身若不及”為切入點(diǎn),通過講述總書記的兩張伙食費(fèi)收據(jù)的故事來闡釋黨員干部嚴(yán)以律己的最終目的是無愧于人民。

    第三:“怎么來修身”。主要內(nèi)容以總書記引用的“從善如登,從惡如崩”為切入點(diǎn),通過講述領(lǐng)導(dǎo)示范、用人導(dǎo)向、制度保障來闡釋黨員干部如何做到修身。如何把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于全部工作生活中。

     

    第七集:絕知此事要躬行

     

    內(nèi)容提要

    黨的十九大,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為。實(shí)干是最響亮的語言,是贏取事業(yè)勝利的根本保證。

    本集《絕知此事要躬行》集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀,選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”、“積土而為山,積水而為海”、“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”等典故,從尚行——言勝于行、敏行——明辨善行、力行——身體力行三個(gè)維度,深入淺出地講明了,習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對(duì)我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實(shí)踐觀的繼承和發(fā)展。

     

    第八集:腹有詩書氣自華

     

    內(nèi)容提要

    學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,也是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣。

    本集《腹有詩書氣自華》從三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想:第一部分,從“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”這一典故切入,以“學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)之梯”為重點(diǎn),闡發(fā)“為何學(xué)”的問題;第二部分,基于“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”這一典故,從“馬克思主義理論著作、各種知識(shí)書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍”等方面,闡發(fā)“學(xué)什么”的問題;第三部分,從“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”這一典故講起,以“學(xué)用結(jié)合、知行合一”為重點(diǎn),闡發(fā)“怎么學(xué)”的問題。

     

    第九集:惡竹應(yīng)須斬萬竿

     

    內(nèi)容提要

    清正廉潔是我們黨的政治本色,反腐倡廉是我們黨的生命線?!稅褐駪?yīng)須斬萬竿》以廉政為主題,從總書記使用過的“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿”、“善除害者察其本,善理疾者絕其源”、“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”等典故出發(fā),闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)重要思想;從不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn),不能腐的籠子越扎越牢,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑三個(gè)方面,反映了黨的十八大以來黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭(zhēng)取得的巨大成就,展現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活氣象更新、黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)、黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固的生動(dòng)景象。

     

    第十集:天下之治在人才

     

    內(nèi)容提要

    “致天下之治者在人才”、“功以才成,業(yè)由才廣”,在中國古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當(dāng)中,像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多,而它們講的都是同一個(gè)道理,人才是治國的基礎(chǔ),是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。關(guān)于人才,習(xí)近平總書記有很多重要的論述,在這些論述當(dāng)中也有很多精彩的用典。我們通過解讀總書記的這些用典,來深刻地領(lǐng)會(huì)他的人才觀。

    本集通過三個(gè)部分闡述總書記的人才觀,對(duì)什么是人才、怎么培養(yǎng)人才、如何使用人才分別闡釋。

    第一部分:什么是人才,即人才的標(biāo)準(zhǔn)問題,選人要德才兼?zhèn)湟缘聻橄取_x用總書記的用典是“才者,德之資也;德者,才之帥也”。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),愛國愛民、理想信念、實(shí)干肯干、改革創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng),這五條選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。

    第二部分:怎么培養(yǎng)人才,提出了怎么培養(yǎng)人才的問題。選用總書記的用典是“宰相起于州部,猛士起于卒伍”。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),成才離不開讀書學(xué)習(xí)、成才離不開鍛煉、營造良好的人才成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍。

    第三部分:如何使用人才,提出了怎么使用人才的問題,即人才的任用問題。選用總書記的用典是“蓋有非常之功,必待非常之人”。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向、用人所長(zhǎng)避其所短、不拘一格三個(gè)任用人才的要素。

     

    第十一集:咬定青山不放松

     

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    理想信念教育始終是中國共產(chǎn)黨高度重視的工作,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。本集節(jié)目圍繞“信念”這一主題展開,通過解讀習(xí)近平總書記在系列重要講話和報(bào)告中引用的古代典籍,闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的思想內(nèi)涵。

     

    第十二集:天下為公行大道

     

    內(nèi)容提要

    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是中國貢獻(xiàn)給世界的、非常具有中國智慧的全球治理方案,它當(dāng)然承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓,同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。本期節(jié)目以“天下”為主題,從習(xí)近平總書記曾引用過的“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”、“立天下之正位,行天下之大道”、“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”等典故,闡釋習(xí)近平總書記的外交思想。

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