首 頁 皮張上的妙筆生“畫”
蒙古族皮藝也稱皮藝、皮雕畫，是一門傳統(tǒng)的古老技藝，是內(nèi)蒙古地區(qū)游牧文化的縮影，也是曾經(jīng)萬里茶道上的重要貨品。
2021年5月24日，蒙古族皮藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族人民在長期的游牧生活中，以獵物和家禽的皮毛為原材料，縫制日常生活的必需品；并利用牛皮結(jié)實耐用與易刻、燙、染的特性，在皮子上刻、畫或燙出圖案，再用皮線縫上動物牙齒和金銀等裝飾物制作皮藝用品。
蒙古族皮藝是在手工鞣制皮革的基礎(chǔ)上進行制作的，其表現(xiàn)形式有透雕和浮雕，圖案有簡有繁。
在牛皮上作畫，有著復(fù)雜的過程，每一幅皮畫都要經(jīng)過選皮、潤濕、描繪踏圖、敲壓輪廓、浮雕、染色、鑲嵌填充立體效果及裝裱等一系列工序。首先從造型的描繪開始，然后是技能性的雕刻，雕刻制作要慢而精心，不能有絲毫差錯，雕刻造型完成后是染色，最后進行皮雕的組裝配套以及鑲嵌寶石或玉石。一系列精細(xì)的工藝使得皮雕成為一幅完整的藝術(shù)作品。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古地區(qū)早在紅山文化時期就已經(jīng)出現(xiàn)了皮革制品。先秦時期的手工藝專著《周禮·考工記》中列出了30多種手工藝，其中《攻皮》一書詳細(xì)記載了皮革制作甲胄的工藝，為后世典范。
隨著時間發(fā)展，皮制品的裝飾開始出現(xiàn)刺繡、剪皮貼花、鑲嵌等工藝手法，特別是刺繡工藝變得十分發(fā)達。通過《馬可波羅游記》中提到的繡以銀絲的駝皮靴，可知當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠利用多種料在皮革上刺繡。
據(jù)《蒙古衛(wèi)拉特法典》記載，在400余年前，蒙古族人民所加工利用的獸皮就有駝皮、香牛皮、羊皮等多種皮類。其中“香牛皮”一詞的出現(xiàn)，表明了在17世紀(jì)時蒙古族人民已經(jīng)會把牛皮加工成香牛皮來使用了。
到了清朝，伴隨著生產(chǎn)力的進步與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多樣化，皮革造型技藝有了很大的發(fā)展。皮革制品的裝飾工藝得到了進一步的完善，特別是用刺繡、貼花、鑲嵌等多種工藝結(jié)合裝飾的鞍轅極為精美。
《厄魯特舊俗記聞》中記載：“臺吉靴以紅香牛皮為主，中嵌鹿皮，刺以紋繡……”可見當(dāng)時皮靴裝飾之精巧。
如今的皮藝傳承人，不僅繼承和發(fā)揚了蒙古族皮藝，更在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新，不斷豐富著傳統(tǒng)皮藝的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。
非遺技藝的傳承與保護讓蒙古族皮藝不僅是擺在博物館里的文物，更是藝術(shù)品、生活用品、家居產(chǎn)品，甚至是時尚單品。
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