首 頁 伊克昭盟地區(qū)的戲劇文化（截至1976年）
伊克昭盟（今鄂爾多斯市）地區(qū)的戲劇源于藏傳佛教的“查穆”舞劇。清代道光年間，扎薩克旗扎薩克召烏蘭活佛九世（藏名阿旺巴德尼瑪）將藏傳佛教人物來拉的事跡編成戲劇，借用鄂爾多斯古典歌曲《古日》為劇名，創(chuàng)造一種有故事情節(jié)、有人物、有唱詞和對話的“查瑪”歌舞劇。
敘事體民歌有《成吉思汗的兩匹青馬》《牧童和駿馬》《森吉德瑪》，反映漢族生活的《丁郎尋父》等。這些作品具有完整的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突、生動的人物形象，是為伊克昭盟地區(qū)民族民間戲劇的一種源起。
伊克昭盟地區(qū)的召廟中，有一種類似木偶戲的“油戲”，蒙古語稱為“桃順戲”，每年正月為演出季節(jié)。該戲采用羊油、白酥油為主要原料制成人形、獸形，在召廟門前置木柜以充舞臺。舞臺上覆蓋麻紙，后燃酥油燈照射。人影投于紙上，影像來回走動，伴以螺號、嗩吶、大拔，并附解說、對話，以娛觀眾。
“桃順戲”兼有木偶戲與皮影戲的特點，是牧區(qū)群眾喜愛的一種藝術(shù)形式，曾廣泛流傳于鄂托克旗一帶。
20世紀50年代，伊克昭盟牧業(yè)地區(qū)各蘇木產(chǎn)生許多業(yè)余文藝隊（昂森巴拉），演出新型的蒙古語歌劇。
1954年，鄂托克旗布拉格蘇木供銷社售貨員熱西組織昂森巴拉，自編、自導。排練《把一切獻給黨》《章文軒》《北京喇嘛》《為了集體》等劇目。還把《梁山伯與祝英臺》配以鄂爾多斯民歌，用蒙古語歌劇的形式演出。烏審旗烏蘭陶勒蓋蘇木業(yè)余文藝隊的寶日朝魯，編寫多幕蒙古語歌劇《孟克巴雅爾》。杭錦旗哈勞柴登蘇木業(yè)余文藝隊的勞來編寫蒙古語歌劇《在大躍進中》《煉鐵》等劇目。
1959年，伊克昭盟文化隊吉日嘎拉創(chuàng)作的大型蒙古語歌劇《黎明前》（《森吉德瑪》）為蒙古語歌劇繁榮發(fā)展的典范代表。
1959年開始，各旗相繼建立烏蘭牧騎。蒙古語歌劇的創(chuàng)作進入一個新的時期。
1985年，由鄂托克旗烏蘭牧騎創(chuàng)作、排練的大型蒙語歌劇《烏仁都西之歌》參加全區(qū)首屆蒙語戲劇調(diào)演，獲得劇目、演出等四種獎，同時也獲全區(qū)“薩日納”藝術(shù)二等獎。使伊克昭盟民族戲劇的發(fā)展躍上一個新的臺階。
清代中、末葉以來，大批漢族農(nóng)民從晉西北、陜北等地進入伊克昭盟地區(qū)，同時帶來漢族人民喜愛的民間文藝活動形式，如“耍絲弦牌子”“打坐腔”等，還有各種節(jié)日的喜慶活動，“鬧紅火”“社火”“跑圍子”“踢鼓子”“碼頭調(diào)”等。這些藝術(shù)形式與蒙古族民歌相交融，產(chǎn)生早期稱為“蒙古曲”，并發(fā)展為“二人臺”的戲劇藝術(shù)。
晉西北、陜北一帶民間藝人“走西口”謀生，經(jīng)富庶的河套、土默川，到伊克昭盟地區(qū)演出。
民國8年（1919）前后，土默川著名二人臺藝人云雙羊（即老雙羊）曾帶領(lǐng)“二人臺小班”到準格爾旗“趕煙市”演出。準格爾旗五字灣農(nóng)民越明仰慕云雙羊大名，只身投奔，拜師學藝。越明學藝歸來后在準格爾旗組建伊克昭盟第一個二人臺玩藝班子。民國11年（1922）開始，伊克昭盟地區(qū)出現(xiàn)越明小班、王班、李班、趟二廣明小班、犟改良小班、丁喜財小班、賈大和賈二和小班。還有傅德茂、許三發(fā)子、張高煥、周文義（毛虎子）、周治家、張挨賓、四毛眼等二人臺小班。
20世紀20年代初，山西地方劇種晉劇及道情流入伊盟。1929年，晉西北著名北路梆子旦角演員張金花帶領(lǐng)她的戲班進入準格爾旗演出。此后常駐準旗納林。盟境北部沿黃河地區(qū)也有晉劇戲班來作短期演出。
20世紀30年代，楊蘭蘭、于漢如戲班常駐鹽店、馬場壕，其后，一直活動到1949年前后。
1948年冬，中共伊東工委在準格爾旗楊家灣成立準格爾旗劇團，隨軍進行宣傳演出。到1956年，改稱伊克昭盟晉劇團，是為全盟第一個專業(yè)戲曲劇團。
20世紀50—60年代初，全盟各旗、縣地區(qū)相繼成立各種戲曲劇團（班），活躍在農(nóng)村和牧區(qū)。
1976年，伊克昭盟戲劇事業(yè)得到又一次發(fā)展。除進行傳統(tǒng)劇目的編創(chuàng)、演出外，出現(xiàn)《巧巧和亮亮》《一擔瓜》《找對象》《柳情》《分房》《隊日》《三個小紅包》《情深誼長》《金鳳展翅》《貼廣告》《二牛婆姨》《新娘子下轎》《有盼》等優(yōu)秀劇作。
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