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走筆——扎賚諾爾文化

發(fā)布時(shí)間:2015-11-06 【字體:
  •     我喜歡文字,酷愛(ài)文學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想曾經(jīng)穿行于各個(gè)網(wǎng)站,發(fā)表建立個(gè)人文集。羨慕那些能寫出充滿詩(shī)情畫意的作者,與之相比,總覺(jué)得自己發(fā)表的文字膚淺,難以表達(dá)內(nèi)心深處的感知和情感。為了提高寫作水平品讀過(guò)許多精品美文,可感覺(jué)自己如僵化的繭中之蛹,突破不了那層層束縛,痛苦渴望能借外力助我羽化成蝶?! ?BR>    2012年,我的一篇小說(shuō)被刊登在《扎賚諾爾文藝》創(chuàng)刊上。首發(fā)式上,當(dāng)我翻開散發(fā)墨香的文字,好像有陣清風(fēng)迎面吹來(lái),清新的版面深深地吸引了我,熱烈的文字感染了我,充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣味令我陶醉。井然有序的會(huì)場(chǎng)充滿著熱情洋溢的文學(xué)氛圍,讓我流連忘返?! ?BR>    一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看與誰(shuí)同行,一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開周圍環(huán)境和社會(huì)的影響?! ?BR>    我有幸成為了扎賚諾爾文協(xié)協(xié)會(huì),呼倫貝爾盟文聯(lián)協(xié)會(huì)中的一員。并踴躍參加‘扎賚諾爾猛犸論壇’。置身于人才濟(jì)濟(jì)猛犸沙龍后,結(jié)識(shí)了許多循循善誘的老師和誨人不倦的前輩。他們對(duì)文學(xué)無(wú)怨無(wú)悔的執(zhí)著精神打動(dòng)了我,由衷地敬佩他們對(duì)文學(xué)鍥而不舍的熱愛(ài),同時(shí)感悟著他們幾十載嘔心瀝血,深入挖掘本土文化著書的艱辛。從他們身上我學(xué)到的不僅是文字還有人生?! ?BR>    在我這一生當(dāng)中,從來(lái)就沒(méi)有真正意義上的離開過(guò),被贊譽(yù)為草原珠璣、人杰地靈、烏金故地的扎賚諾爾,但是,我又似乎總是覺(jué)得她離我是那么地遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)到我看不見她的滄桑身影,觸摸不到她的柔潤(rùn)肌膚,感受不到她的如蘭氣息,以至于多年寫作生涯中,筆融從未觸及探尋這片古老神奇而又美麗富饒的土地。    
    有人說(shuō),秋天是色彩斑斕的畫卷,是寫不盡的詩(shī)章、唱不盡的歡歌。秋天是汗水凝成的碩果,是辛勤耕耘的足跡,是天高云清的潔凈,是花團(tuán)錦簇的繁榮,是美夢(mèng)成真的雀躍?! ?BR>    八月的秋天,對(duì)我而言是收獲喜悅的季節(jié),作為扎賚諾爾本土文學(xué)愛(ài)好者參加了《內(nèi)蒙古十七屆達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克民族文學(xué)創(chuàng)作筆會(huì)暨扎賚諾爾首屆“猛犸論壇”。會(huì)上聆聽了中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席。著名作家蔣子龍,中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記閆晶明的精彩講座。并與來(lái)自內(nèi)蒙古各少數(shù)民族作家進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作探討與交流,聽了與會(huì)作者精彩紛呈的文筆論壇,讓我如醐醍灌頂受益匪淺?! ?BR>    可以說(shuō),是全區(qū)“三少”民族筆會(huì)扎賚諾爾首屆“猛犸論壇”指引著我,是扎賚諾爾文化成果激勵(lì)著我,給了我前行的巨大動(dòng)力。我便嘗試著走進(jìn)扎賚諾爾,去親近它。盡管這么些年以來(lái),我一直生活在扎賚諾爾,也曾經(jīng)歷了扎賚諾爾無(wú)盡的風(fēng)風(fēng)雨雨,見證了扎賚諾爾半個(gè)多世紀(jì)的滄桑巨變。但是,我只能說(shuō)的是,我的身體在扎賚諾爾,而我的心,卻依舊游走在扎賚諾爾文化邊緣,對(duì)她沒(méi)有過(guò)深切的了解,缺失了理性的認(rèn)知?! ?BR>    為了改變這種狀況,為了修正我的視角與視點(diǎn),還為了報(bào)答那些曾經(jīng)無(wú)私幫助我的人們,終于找準(zhǔn)了一個(gè)屬于我的文學(xué)發(fā)展方向,那就是從扎賚諾爾人文深處,去找她一路走來(lái)的歷史足跡,尋著那些足跡,在人文深處中真實(shí)地找到她的客觀存在,用理性的認(rèn)知證明她感性的存在,這就是扎賚諾爾淵源的文化。  
        基于以上的原因,我花費(fèi)了大量的時(shí)間來(lái)閱讀一些有關(guān)扎賚諾爾的歷史文獻(xiàn)與文集,努力去了解一些與扎賚諾爾產(chǎn)生過(guò)交集的歷史文化名人的傳紀(jì)與史略,以期通過(guò)對(duì)歷史文化名人的解讀,來(lái)闡述歷史扎賚諾爾脈絡(luò),以期呈現(xiàn)給人們文化的扎賚諾爾,文學(xué)扎賚諾爾?! ?BR>    傳說(shuō),是我國(guó)一種悠久的文學(xué)遺產(chǎn),是文學(xué)百花園中的一朵奇葩。借我手中的《扎賚諾爾傳說(shuō)》這本書,希望大家能跟著我一起踩著文字的腳步,隨同我一起到扎賚諾爾的人文深處,探尋扎賚諾爾歷史文化的足跡。當(dāng)我們翻開《扎賚諾爾傳說(shuō)》,依次翻看呈現(xiàn)給讀者是扎賚諾爾萬(wàn)年歷史文化傳承、千年草原文明、百年礦山歷史的一個(gè)個(gè)神奇的故事,一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)你品味過(guò)書中那些啟迪人們智慧妙趣橫生的故事,讓人感悟發(fā)掘故事背后蘊(yùn)含著深層文化內(nèi)涵。當(dāng)我們一頁(yè)一頁(yè)地掀開版式設(shè)計(jì)優(yōu)雅,裝裱精美的《印象扎賚諾爾》,赫然地看到現(xiàn)代城市靚麗清晰的身形,扎賚諾爾滄桑百年與歷史巨變令人震撼。     
        翻開《扎賚諾爾區(qū)志》歷史的長(zhǎng)卷,開始上溯下行,開展廣泛的探索與探究?!厩濉克涡″ィ?860-1926),字友梅。在巡行呼倫湖時(shí)作了達(dá)賚湖晚行:“平原衰草接天荒,夐絕人煙見雁行。湖氣遠(yuǎn)涵斜日炎,邊風(fēng)秋狹逆風(fēng)涼。泛舟室建懷雄略,飲馬臚朐有戰(zhàn)場(chǎng)。今古興衰難預(yù)料,停車欲話暮蒼茫”。【民國(guó)】林傳甲,過(guò)扎蘭諾爾驛:“夜雪呼倫過(guò),邊風(fēng)破小寒。冰攢溪水合,履響葉聲乾。礦產(chǎn)天然富,人工極大觀。貂裘車上擁,猶覺(jué)客衣單”。經(jīng)典的詩(shī)章,為我們鐫刻下了——呼倫湖,這么一個(gè)響亮而又珠光璀璨,星輝閃耀的名字。近代文學(xué)界泰斗老舍一首達(dá)賚湖:“丘原青未了,白鷗翔紫塞。又到綠波前,碧浪映霞天。湖闊三江水,回望滿洲里,魚肥佰草泉,邊疆最北邊”。為呼倫湖又添上了自然景觀濃重的筆墨。以及來(lái)自國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和八方的文人墨客,他們用經(jīng)典的文字,文化的精神和永恒的力量,托舉起了呼倫湖,指引我們尋覓扎賚諾爾文化的入口。穿過(guò)時(shí)空隧道,一群人從遠(yuǎn)古走來(lái),他們身上披掛著獸皮,手里拿著經(jīng)過(guò)人工打磨尖削御敵用的各種形狀的石器,粗獷高大的猛犸象披毛犀動(dòng)物群成為他們狩獵賴以生存地對(duì)象?! ?BR>    從扎賚諾爾地層中發(fā)掘的人骨化石及各種石器陶片骨針骨魚叉及動(dòng)物遺骨。被中國(guó)著名考古學(xué)家,古生物學(xué)家、中國(guó)舊石器考古學(xué)和第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)的奠基人、中國(guó)人類創(chuàng)始人之一,北京猿人第一個(gè)頭蓋骨發(fā)現(xiàn)者裴文中先生命名為“扎賚諾爾人”。   
        古人類學(xué)者林一璞先生在《扎賚諾爾中石器時(shí)代遺址》中指出:“中國(guó)遠(yuǎn)古的文明在20世紀(jì)提出的仰韶文化及其后發(fā)現(xiàn)的許多文化都未能超過(guò)扎賚諾爾發(fā)現(xiàn)陶片的時(shí)代,達(dá)到年代為一萬(wàn)一千四百年前的,截至目前,唯有扎賚諾爾中石器時(shí)代遺址一處,中國(guó)最遠(yuǎn)古的文明是從扎賚諾爾起源的”。是遠(yuǎn)古的“扎賚諾爾人”點(diǎn)燃了古人類文明的曙光。   
        千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中,動(dòng)物生態(tài)的演變也為人類文明史上增添了更加燦爛的文化。露天煤礦出土的猛犸化石,論證了扎賚諾爾是猛犸的故鄉(xiāng)?! ?BR>近年來(lái)發(fā)掘出一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址,據(jù)考古學(xué)專家鑒定,這是西漢元狩年間,西漢與匈奴交戰(zhàn)的遺址。在美麗的扎賚諾爾,這片古老神奇富饒的土地上,到處流傳著達(dá)蘭鄂木河遼代古城鐵馬倒戈動(dòng)人心弦的傳奇故事??v觀歷史,遠(yuǎn)去的拓跋鮮卑留下了一座座墓碑遺址,見證了他們?cè)?jīng)漂泊生活過(guò)的遺跡?! ?BR>    扎賚諾爾人創(chuàng)造了人類歷史,留給后人遠(yuǎn)古文化。2013年,“扎賚諾爾文化”,它獨(dú)具風(fēng)采,正式獲批為內(nèi)蒙古文聯(lián)‘一旗一品’,“扎賚諾爾文化”作為文化品牌,對(duì)于弘揚(yáng)和傳承扎賚諾爾文化有著不可低估的作用?! ?BR>經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的努力挖掘和粗略的研究之后,終于讓我在扎賚諾爾文化中,做了一回扎賚諾爾文化夢(mèng),真正地讓我心回歸,找到了一個(gè)可以停靠的灣港?! ?BR>我領(lǐng)悟到了,我的根深深地埋在了扎賚諾爾,文學(xué)夢(mèng)根植在扎賚諾爾文化這片古老而神奇的土地上?! ?BR>               (作者:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市扎賚諾爾區(qū)檔案史志局)
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走筆——扎賚諾爾文化

發(fā)布時(shí)間:2015-11-06 來(lái)源:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市扎賚諾爾區(qū)檔案史志局        【字體:
  •     我喜歡文字,酷愛(ài)文學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想曾經(jīng)穿行于各個(gè)網(wǎng)站,發(fā)表建立個(gè)人文集。羨慕那些能寫出充滿詩(shī)情畫意的作者,與之相比,總覺(jué)得自己發(fā)表的文字膚淺,難以表達(dá)內(nèi)心深處的感知和情感。為了提高寫作水平品讀過(guò)許多精品美文,可感覺(jué)自己如僵化的繭中之蛹,突破不了那層層束縛,痛苦渴望能借外力助我羽化成蝶?! ?BR>    2012年,我的一篇小說(shuō)被刊登在《扎賚諾爾文藝》創(chuàng)刊上。首發(fā)式上,當(dāng)我翻開散發(fā)墨香的文字,好像有陣清風(fēng)迎面吹來(lái),清新的版面深深地吸引了我,熱烈的文字感染了我,充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣味令我陶醉。井然有序的會(huì)場(chǎng)充滿著熱情洋溢的文學(xué)氛圍,讓我流連忘返。  
        一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看與誰(shuí)同行,一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開周圍環(huán)境和社會(huì)的影響?! ?BR>    我有幸成為了扎賚諾爾文協(xié)協(xié)會(huì),呼倫貝爾盟文聯(lián)協(xié)會(huì)中的一員。并踴躍參加‘扎賚諾爾猛犸論壇’。置身于人才濟(jì)濟(jì)猛犸沙龍后,結(jié)識(shí)了許多循循善誘的老師和誨人不倦的前輩。他們對(duì)文學(xué)無(wú)怨無(wú)悔的執(zhí)著精神打動(dòng)了我,由衷地敬佩他們對(duì)文學(xué)鍥而不舍的熱愛(ài),同時(shí)感悟著他們幾十載嘔心瀝血,深入挖掘本土文化著書的艱辛。從他們身上我學(xué)到的不僅是文字還有人生。  
        在我這一生當(dāng)中,從來(lái)就沒(méi)有真正意義上的離開過(guò),被贊譽(yù)為草原珠璣、人杰地靈、烏金故地的扎賚諾爾,但是,我又似乎總是覺(jué)得她離我是那么地遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)到我看不見她的滄桑身影,觸摸不到她的柔潤(rùn)肌膚,感受不到她的如蘭氣息,以至于多年寫作生涯中,筆融從未觸及探尋這片古老神奇而又美麗富饒的土地。    
    有人說(shuō),秋天是色彩斑斕的畫卷,是寫不盡的詩(shī)章、唱不盡的歡歌。秋天是汗水凝成的碩果,是辛勤耕耘的足跡,是天高云清的潔凈,是花團(tuán)錦簇的繁榮,是美夢(mèng)成真的雀躍?! ?BR>    八月的秋天,對(duì)我而言是收獲喜悅的季節(jié),作為扎賚諾爾本土文學(xué)愛(ài)好者參加了《內(nèi)蒙古十七屆達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克民族文學(xué)創(chuàng)作筆會(huì)暨扎賚諾爾首屆“猛犸論壇”。會(huì)上聆聽了中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席。著名作家蔣子龍,中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記閆晶明的精彩講座。并與來(lái)自內(nèi)蒙古各少數(shù)民族作家進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作探討與交流,聽了與會(huì)作者精彩紛呈的文筆論壇,讓我如醐醍灌頂受益匪淺?! ?BR>    可以說(shuō),是全區(qū)“三少”民族筆會(huì)扎賚諾爾首屆“猛犸論壇”指引著我,是扎賚諾爾文化成果激勵(lì)著我,給了我前行的巨大動(dòng)力。我便嘗試著走進(jìn)扎賚諾爾,去親近它。盡管這么些年以來(lái),我一直生活在扎賚諾爾,也曾經(jīng)歷了扎賚諾爾無(wú)盡的風(fēng)風(fēng)雨雨,見證了扎賚諾爾半個(gè)多世紀(jì)的滄桑巨變。但是,我只能說(shuō)的是,我的身體在扎賚諾爾,而我的心,卻依舊游走在扎賚諾爾文化邊緣,對(duì)她沒(méi)有過(guò)深切的了解,缺失了理性的認(rèn)知?! ?BR>    為了改變這種狀況,為了修正我的視角與視點(diǎn),還為了報(bào)答那些曾經(jīng)無(wú)私幫助我的人們,終于找準(zhǔn)了一個(gè)屬于我的文學(xué)發(fā)展方向,那就是從扎賚諾爾人文深處,去找她一路走來(lái)的歷史足跡,尋著那些足跡,在人文深處中真實(shí)地找到她的客觀存在,用理性的認(rèn)知證明她感性的存在,這就是扎賚諾爾淵源的文化?! ?BR>    基于以上的原因,我花費(fèi)了大量的時(shí)間來(lái)閱讀一些有關(guān)扎賚諾爾的歷史文獻(xiàn)與文集,努力去了解一些與扎賚諾爾產(chǎn)生過(guò)交集的歷史文化名人的傳紀(jì)與史略,以期通過(guò)對(duì)歷史文化名人的解讀,來(lái)闡述歷史扎賚諾爾脈絡(luò),以期呈現(xiàn)給人們文化的扎賚諾爾,文學(xué)扎賚諾爾。  
        傳說(shuō),是我國(guó)一種悠久的文學(xué)遺產(chǎn),是文學(xué)百花園中的一朵奇葩。借我手中的《扎賚諾爾傳說(shuō)》這本書,希望大家能跟著我一起踩著文字的腳步,隨同我一起到扎賚諾爾的人文深處,探尋扎賚諾爾歷史文化的足跡。當(dāng)我們翻開《扎賚諾爾傳說(shuō)》,依次翻看呈現(xiàn)給讀者是扎賚諾爾萬(wàn)年歷史文化傳承、千年草原文明、百年礦山歷史的一個(gè)個(gè)神奇的故事,一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)你品味過(guò)書中那些啟迪人們智慧妙趣橫生的故事,讓人感悟發(fā)掘故事背后蘊(yùn)含著深層文化內(nèi)涵。當(dāng)我們一頁(yè)一頁(yè)地掀開版式設(shè)計(jì)優(yōu)雅,裝裱精美的《印象扎賚諾爾》,赫然地看到現(xiàn)代城市靚麗清晰的身形,扎賚諾爾滄桑百年與歷史巨變令人震撼。     
        翻開《扎賚諾爾區(qū)志》歷史的長(zhǎng)卷,開始上溯下行,開展廣泛的探索與探究?!厩濉克涡″?,(1860-1926),字友梅。在巡行呼倫湖時(shí)作了達(dá)賚湖晚行:“平原衰草接天荒,夐絕人煙見雁行。湖氣遠(yuǎn)涵斜日炎,邊風(fēng)秋狹逆風(fēng)涼。泛舟室建懷雄略,飲馬臚朐有戰(zhàn)場(chǎng)。今古興衰難預(yù)料,停車欲話暮蒼?!??!久駠?guó)】林傳甲,過(guò)扎蘭諾爾驛:“夜雪呼倫過(guò),邊風(fēng)破小寒。冰攢溪水合,履響葉聲乾。礦產(chǎn)天然富,人工極大觀。貂裘車上擁,猶覺(jué)客衣單”。經(jīng)典的詩(shī)章,為我們鐫刻下了——呼倫湖,這么一個(gè)響亮而又珠光璀璨,星輝閃耀的名字。近代文學(xué)界泰斗老舍一首達(dá)賚湖:“丘原青未了,白鷗翔紫塞。又到綠波前,碧浪映霞天。湖闊三江水,回望滿洲里,魚肥佰草泉,邊疆最北邊”。為呼倫湖又添上了自然景觀濃重的筆墨。以及來(lái)自國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和八方的文人墨客,他們用經(jīng)典的文字,文化的精神和永恒的力量,托舉起了呼倫湖,指引我們尋覓扎賚諾爾文化的入口。穿過(guò)時(shí)空隧道,一群人從遠(yuǎn)古走來(lái),他們身上披掛著獸皮,手里拿著經(jīng)過(guò)人工打磨尖削御敵用的各種形狀的石器,粗獷高大的猛犸象披毛犀動(dòng)物群成為他們狩獵賴以生存地對(duì)象。  
        從扎賚諾爾地層中發(fā)掘的人骨化石及各種石器陶片骨針骨魚叉及動(dòng)物遺骨。被中國(guó)著名考古學(xué)家,古生物學(xué)家、中國(guó)舊石器考古學(xué)和第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)的奠基人、中國(guó)人類創(chuàng)始人之一,北京猿人第一個(gè)頭蓋骨發(fā)現(xiàn)者裴文中先生命名為“扎賚諾爾人”。   
        古人類學(xué)者林一璞先生在《扎賚諾爾中石器時(shí)代遺址》中指出:“中國(guó)遠(yuǎn)古的文明在20世紀(jì)提出的仰韶文化及其后發(fā)現(xiàn)的許多文化都未能超過(guò)扎賚諾爾發(fā)現(xiàn)陶片的時(shí)代,達(dá)到年代為一萬(wàn)一千四百年前的,截至目前,唯有扎賚諾爾中石器時(shí)代遺址一處,中國(guó)最遠(yuǎn)古的文明是從扎賚諾爾起源的”。是遠(yuǎn)古的“扎賚諾爾人”點(diǎn)燃了古人類文明的曙光。   
        千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中,動(dòng)物生態(tài)的演變也為人類文明史上增添了更加燦爛的文化。露天煤礦出土的猛犸化石,論證了扎賚諾爾是猛犸的故鄉(xiāng)?! ?BR>近年來(lái)發(fā)掘出一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址,據(jù)考古學(xué)專家鑒定,這是西漢元狩年間,西漢與匈奴交戰(zhàn)的遺址。在美麗的扎賚諾爾,這片古老神奇富饒的土地上,到處流傳著達(dá)蘭鄂木河遼代古城鐵馬倒戈動(dòng)人心弦的傳奇故事??v觀歷史,遠(yuǎn)去的拓跋鮮卑留下了一座座墓碑遺址,見證了他們?cè)?jīng)漂泊生活過(guò)的遺跡?! ?BR>    扎賚諾爾人創(chuàng)造了人類歷史,留給后人遠(yuǎn)古文化。2013年,“扎賚諾爾文化”,它獨(dú)具風(fēng)采,正式獲批為內(nèi)蒙古文聯(lián)‘一旗一品’,“扎賚諾爾文化”作為文化品牌,對(duì)于弘揚(yáng)和傳承扎賚諾爾文化有著不可低估的作用。  
    經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的努力挖掘和粗略的研究之后,終于讓我在扎賚諾爾文化中,做了一回扎賚諾爾文化夢(mèng),真正地讓我心回歸,找到了一個(gè)可以??康臑掣?。  
    我領(lǐng)悟到了,我的根深深地埋在了扎賚諾爾,文學(xué)夢(mèng)根植在扎賚諾爾文化這片古老而神奇的土地上?! ?BR>               (作者:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市扎賚諾爾區(qū)檔案史志局)
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