首 頁 教會學(xué)校（一）
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方教會勢力逐步在內(nèi)蒙古地區(qū)擴(kuò)張，各地區(qū)教堂林立。清光緒九年（1883），羅馬教廷將蒙古劃分為東蒙古、中蒙古、西南蒙古三個(gè)教區(qū)，派三主教分理各區(qū)教務(wù)。綏遠(yuǎn)地區(qū)教務(wù)分屬于中蒙古、西南蒙古教區(qū)。赤峰地區(qū)教務(wù)屬東蒙古教區(qū)。被法國遣使會、圣方濟(jì)會、比利時(shí)圣母圣心會以及英國和瑞典耶穌教會派遣到內(nèi)蒙古地區(qū)的傳教士，將興辦教會學(xué)校作為傳教布道的重要手段和陣地。教會學(xué)校不斷增加。教會辦學(xué)形式多樣，有以招收教徒子女為主的全日制學(xué)校，也有以教徒（成年人）為對象，在農(nóng)閑季節(jié)以補(bǔ)習(xí)班形式辦學(xué)的，還有以教友為對象的男學(xué)和女學(xué)。女學(xué)多以修女住宅或嬰孩院為基地，修女除照看嬰孩外，還兼任女教友的文化教師。學(xué)校的規(guī)模不等，教學(xué)及管理亦各異。
一、學(xué)校（學(xué)堂）設(shè)置
（一）天主教會辦學(xué)校（學(xué)堂）
1.全日制學(xué)校。清光緒六年（1880），薩拉齊廳二十四頃地辦起具有教會性質(zhì)的明德小學(xué)。清光緒十四年（1888），傳教士在地廣人稀的內(nèi)蒙古地區(qū)創(chuàng)辦短期書房，又稱“要理學(xué)校”。綏遠(yuǎn)地區(qū)有男校34處、女校19處，學(xué)生共794名。至1906年，各地區(qū)要理學(xué)校發(fā)展到173處，學(xué)生4088名，其中女校78處，學(xué)生2000名。要理學(xué)校教學(xué)用教會要理課本，作為讀書識字的入門。綏遠(yuǎn)地區(qū)最早的公學(xué)校（相當(dāng)于中學(xué)）是由要理學(xué)校升格或合并而成的，大多數(shù)中學(xué)都是在高等小學(xué)的基礎(chǔ)上漸漸增加班次而形成的。如薩拉齊廳小巴拉蓋公學(xué)院就是如此演化而來的。清光緒九年（1883），二十四頃地和小巴拉蓋建教堂時(shí)，已創(chuàng)辦學(xué)校1處，稱天主教學(xué)堂。后來學(xué)堂發(fā)展，設(shè)中學(xué)部，并于光緒三十年（1904）將學(xué)校改為公學(xué)院，教學(xué)分為男校部和女校部。嗣后，男校部成為“培英學(xué)校”，女校部名為“啟秀女中”。各公學(xué)校在教學(xué)中引進(jìn)體現(xiàn)近代西方社會特征的教育內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等。
清光緒三十一年（1905），科舉制度的廢除為新式學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造了條件。教會學(xué)校在內(nèi)蒙古地區(qū)的發(fā)展也進(jìn)入新的階段，其重要標(biāo)志之一就是公學(xué)校的創(chuàng)建與發(fā)展。清光緒三十三年（1907），中蒙古、西南蒙古兩地教區(qū)新增公學(xué)校5處，學(xué)生157名，其中女校1處，學(xué)生34名。這一時(shí)期公學(xué)設(shè)立的目的是造就師資、培養(yǎng)未來的傳教士。
隨著中華民國政府《壬子—癸丑學(xué)制》的頒發(fā)和執(zhí)行，在內(nèi)蒙古地區(qū)的教會學(xué)校進(jìn)入規(guī)范化、正規(guī)劃的軌道，即各教堂設(shè)立初級小學(xué)、區(qū)公所設(shè)立高級小學(xué)，各教區(qū)則設(shè)中等學(xué)校。民國元年（1912），天主教在固陽城內(nèi)創(chuàng)辦天主教小學(xué)堂，后改為圣公小學(xué)。到民國24年（1935），教會學(xué)校在綏遠(yuǎn)地區(qū)已有了較大進(jìn)展，不但學(xué)校的數(shù)量和就學(xué)人數(shù)大為增加，而且已有一批基礎(chǔ)好的要理學(xué)校升格為公學(xué)校。
1935年中蒙古、西南蒙古教區(qū)學(xué)校學(xué)生統(tǒng)計(jì)表
抗戰(zhàn)勝利后，綏遠(yuǎn)教區(qū)總堂除其原有崇德小學(xué)外，另在總堂東側(cè)興建了男女同校的恒清中學(xué)。該學(xué)校起初專收教會學(xué)生，嗣后也招收非教徒學(xué)生。這所中學(xué)當(dāng)時(shí)有幾個(gè)外國神甫當(dāng)教員，專門講授近代科學(xué)知識，因而吸引了一些愛好外語和數(shù)理化的學(xué)生。
內(nèi)蒙古地區(qū)的教會學(xué)校主要集中在西部的包頭（土默特右旗二十四頃地）、河套（臨河、磴口）地區(qū)和東部的昭烏達(dá)盟（赤峰縣、敖漢旗）地區(qū)。規(guī)模較大、辦學(xué)時(shí)間較長的學(xué)校主要有：
三盛公小學(xué)清光緒六年（1880）建立的天主教三盛公小學(xué)（今磴口縣），分設(shè)男、女校，建校初期有學(xué)生30余人，學(xué)制6年。男學(xué)生畢業(yè)后，一部分升入小修道院繼續(xù)學(xué)習(xí)，一部分回家務(wù)農(nóng)。女校學(xué)生畢業(yè)后，如自愿守貞節(jié)者即由教會保送至小修道院。學(xué)校行政由教堂神甫掌握，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由教會支付。民國13年（1924），女校改名為三盛公女子高級小學(xué)校，主要吸收河套地區(qū)各教堂初級小學(xué)畢業(yè)的女學(xué)生，學(xué)生由50人增至近百人。該校校舍及教學(xué)設(shè)備完善，學(xué)生全部寄宿，學(xué)費(fèi)、書費(fèi)由教會借給，設(shè)有專職修女負(fù)責(zé)管理。女校畢業(yè)的學(xué)生如愿深造，經(jīng)教會批準(zhǔn)，保送寧夏師范或歸綏公教醫(yī)院學(xué)習(xí)，為教會培養(yǎng)師資和醫(yī)務(wù)方面的中、高等專業(yè)人才。
三盛公公學(xué)院清光緒三十一年（1905），三盛公小修道院東遷，其原址擴(kuò)建為三盛公公學(xué)院，招收河套地區(qū)各教堂小學(xué)四年級以上的學(xué)生。陜北三邊、銀川等地的學(xué)生也來此求學(xué)，學(xué)制為3年，學(xué)生約70人。學(xué)生畢業(yè)后，如自愿報(bào)名修道，經(jīng)教會批準(zhǔn)，保送二十四頃地小修道院學(xué)習(xí)，其他未能進(jìn)入小修道院者，則由教會擇優(yōu)聘用為各堂的小學(xué)教員。民國11年（1922），三盛公小修道院恢復(fù)后，三盛公公學(xué)院由三盛公遷往太安鎮(zhèn)（今陜壩鎮(zhèn)），改稱橫舟高級小學(xué)校，繼而改名為陜壩公學(xué)院，曾一度附設(shè)初中班，全校共6個(gè)班，學(xué)生120人，教職員6人。學(xué)校經(jīng)費(fèi)由教會支付。民國21年（1932）改名陜壩私立普愛小學(xué)，民國24年（1935）正式備案，分內(nèi)校、外校兩處，設(shè)四、五、六年級3個(gè)班，招收河套地區(qū)各教堂小學(xué)四年級以上學(xué)生，每班30人，共90人。學(xué)生全部住宿。學(xué)費(fèi)每年7銀元，教材使用國家統(tǒng)一課本。民國35年（1946），由中國神甫劉靜山擔(dān)任院長，學(xué)制仍為六年，隔年招生。1951年，學(xué)校停辦，校舍由三盛公完全小學(xué)占用。1957年，該校舍改建為磴口縣第一完全小學(xué)。
圣公小學(xué)民國元年（1912），歸化城天主教創(chuàng)辦天主堂小學(xué)，后改名為“圣公小學(xué)”（舊城小學(xué)前身）。由天主教堂的修士、修女兼任教師，學(xué)生很少，當(dāng)時(shí)學(xué)校規(guī)定“凡入學(xué)者修學(xué)期滿時(shí)，一律升入高一級教會學(xué)校”。
天興泉小學(xué)清光緒十二年（1886）建立。民國15年（1926），磴口建縣后稱為天興泉初級小學(xué)，4個(gè)班，復(fù)式教學(xué)，有教員1人，學(xué)生40余人。
東堂小學(xué)清光緒十三年（1887）建立時(shí)設(shè)1個(gè)班，學(xué)生20人，教員杜錦堂，后發(fā)展為全日制初級小學(xué)，四年級畢業(yè)后，入渡口堂高級小學(xué)。
渡口堂初級小學(xué)清光緒三十年（1904）建立，分男女兩校。初期屬于成人夜校，設(shè)備極其簡陋，土房土炕，因該校為新教徒和望教者而設(shè)，故既學(xué)教會要理，也學(xué)《三字經(jīng)》《百家姓》。民國2年（1913），渡口堂夜校改為渡口堂初級小學(xué)，開設(shè)國文、算術(shù)等課程，學(xué)制為4年。民國29年（1940），改為高級小學(xué)，學(xué)制6年，男女校仍然分設(shè)，共有學(xué)生300人，是1949年之前磴口縣小學(xué)中規(guī)模最大、教學(xué)質(zhì)量較高的學(xué)校。
補(bǔ)隆淖爾小學(xué)清光緒三十一年（1905）建立，分男女兩校。民國29年（1940），發(fā)展為全日制小學(xué)，男女校各設(shè)一至四年級4個(gè)班，學(xué)生近百人。校長由本堂神甫兼任，男校教員2人，女校由修女兼任教師。
民國31年（1942），寧夏教區(qū)所有天主教辦的中小學(xué)，一律冠以“明正”二字。直到1949年，天主教在磴口縣辦有三盛公明正中學(xué)（小修道院）、三盛公明正中心小學(xué)、渡口堂明正中心小學(xué)、補(bǔ)隆淖爾明正中心小學(xué)和三盛公女子明正高級小學(xué)以及東堂明正初級小學(xué)、天興泉明正初級小學(xué)。1951—1952年，這些學(xué)校先后由磴口縣人民政府接管，改為三盛公完全小學(xué)、渡口完全小學(xué)、補(bǔ)隆淖爾完全小學(xué)、東堂普小、天興泉普小。
另外，河套地區(qū)還有其他小學(xué)。如：建于民國4年（1915）的太和鎮(zhèn)小學(xué)（設(shè)在今杭錦后旗永勝鄉(xiāng)的天主教堂內(nèi)），共8個(gè)班，有學(xué)生250人、教員4人。民國7年（1918）建立的女校，4個(gè)班，有學(xué)生40人、教員4人；大發(fā)公小學(xué)，設(shè)在太熙鎮(zhèn)（今杭錦后旗團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)），初期只設(shè)2個(gè)班，有學(xué)生40人、教員2人；圣家營子小學(xué)，4個(gè)班，有學(xué)生10人、教員2人；黃羊木頭小學(xué)（設(shè)在今臨河市黃羊木頭鄉(xiāng)），4個(gè)班，有學(xué)生25人、教員2人；建于民國5年（1916）的烏蘭淖爾小學(xué)，4個(gè)班，初期有學(xué)生12人、教員2人；建于民國6年（1917）的王亮灘小學(xué)，2個(gè)班，有學(xué)生30人、教員1人；建于民國8年（1919）的三道橋小學(xué)，設(shè)在平治村，4個(gè)班，有學(xué)生30人、教員1人；建于民國12年（1923）的太安鎮(zhèn)女子小學(xué)，一至四年級，共4個(gè)班，有學(xué)生50人、教員4人，由教會修女擔(dān)任。上述各教會學(xué)校于1935—1938年呈請備案，教會小學(xué)均稱“××普愛小學(xué)”，至1951年均由人民政府接管。
清光緒十六年（1890），有兩名比利時(shí)籍的天主教徒進(jìn)入鄂爾多斯境內(nèi)（今達(dá)拉特旗）傳教并在小淖村籌建教堂，同時(shí)開辦教會學(xué)校（人稱“堂學(xué)”）。19世紀(jì)末，有3名比利時(shí)籍天主教徒在準(zhǔn)格爾旗境內(nèi)開設(shè)教堂兩處，開始傳教，發(fā)展教徒，而且逐漸波及鄂托克旗。到民國25年（1936），鄂爾多斯境內(nèi)有高級小學(xué)2所（達(dá)拉特旗小淖、鄂托克旗城川各一所）。此后，準(zhǔn)格爾旗在軍窯子、程奎海子、二十四頃地、達(dá)拉特旗新民堡等地相繼建立教堂，招收教堂附近的村民和教徒子女，辦起了教會學(xué)校。
內(nèi)蒙古東部地區(qū)的教會學(xué)校主要有：
華峰學(xué)校民國9年（1920），由比利時(shí)神甫以赤峰天主教會籌款建成教會學(xué)校一所，校址在今赤峰二道街天主教堂東院，是赤峰地區(qū)教會學(xué)校中規(guī)模最大、設(shè)備最好、唯一的兩級小學(xué)。學(xué)校初名“圣若漢伯爾格滿公學(xué)”（因以圣若漢伯爾格滿為主保而得名），由比利時(shí)神甫任校長。民國19年（1930），改由中國神甫任校長，并改校名為華峰學(xué)校。民國21年（1932），增設(shè)高級班，校名改為私立華峰完全小學(xué)校。學(xué)制六年（四、二制），學(xué)校設(shè)校長1名，訓(xùn)育主任、文牘、會計(jì)、庶務(wù)各1名。民國21年（1932）設(shè)立校董會，由董事5人組成。教師均為天主教徒，多是1人兼教數(shù)科（每周20節(jié)～30節(jié)課）。建校初期，學(xué)生均為教徒子弟。改為兩級小學(xué)后，兼收教外男生。民國28年（1939）增設(shè)女子部。學(xué)生多來自赤峰縣東、西別列溝，翁牛特旗毛山東、苦力吐、頭分地、二分地、三分地等農(nóng)村，學(xué)生達(dá)500余名，民國34年（1945）學(xué)生增至700余名。學(xué)校經(jīng)費(fèi)較充足，來源于教會或募捐。學(xué)校占地十余畝，有房33間，分設(shè)教員辦公室、教室、自習(xí)室、寢室、餐廳、廚房、動(dòng)植物和礦物標(biāo)本室、文物陳列室，備有簡單的理化教學(xué)設(shè)備。民國36年（1947），學(xué)校解散。
東山英華初級小學(xué)校早在鴉片戰(zhàn)爭之前，天主教外國神甫就到赤峰縣東山（今馬架子）常駐傳教。清光緒二十六年（1900），建成馬架子天主教堂，遂于每年冬季組織教友參加經(jīng)書學(xué)房（當(dāng)時(shí)是季節(jié)性的），以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，識字為輔。人稱“圣經(jīng)學(xué)堂”。由神甫任教，不收學(xué)費(fèi)。民國初，改為常年辦的學(xué)校。學(xué)堂神甫改任校長。學(xué)生30余名。學(xué)習(xí)民國規(guī)定的教科書和《圣經(jīng)》，兼學(xué)珠算、書法。民國11年（1922），定名為私立英華初級小學(xué)校。本堂神甫任校長。設(shè)4個(gè)年級，分為兩個(gè)復(fù)式教學(xué)班，學(xué)生60余名，多為教友子弟。民國23年（1934），學(xué)校更名為平民初級小學(xué)校。民國28年（1939），由大別列溝村公所接管，改為村立東山國民學(xué)舍。學(xué)校開始全部使用偽滿政府統(tǒng)編的國民學(xué)校課本。民國21年（1932）以前的畢業(yè)生，凡教友子弟多報(bào)考朝陽松樹嘴子天主教堂辦的高等小學(xué)校；民國26年（1937）后，畢業(yè)生多報(bào)考赤峰天主教堂辦的華峰優(yōu)級學(xué)校。畢業(yè)生經(jīng)深造后，有1人成為赤峰天主教堂神甫，有1人成為東山天主教堂神甫，另有2人成為其他教堂的神甫。
敖漢旗驛馬吐天主教堂學(xué)校驛馬吐天主教堂學(xué)校建于民國6年（1917），設(shè)有男學(xué)房和女學(xué)房。辦學(xué)有較強(qiáng)的季節(jié)性。農(nóng)閑時(shí)上課，學(xué)生可來校住宿，不收學(xué)費(fèi)，并供膳宿；農(nóng)忙時(shí)則停課。每年來校學(xué)習(xí)的男生40人～50人，女生20人～30人。學(xué)校經(jīng)費(fèi)由赤峰主教府撥發(fā)，教堂20余畝土地的收入作補(bǔ)充。民國34年（1945），學(xué)校解散。
敖漢旗育仁國民學(xué)校建于民國9年（1920），原名明一小學(xué)，后改名為毓英小學(xué)，民國26年（1937）改名為育仁國民學(xué)校。學(xué)校設(shè)男學(xué)房和女學(xué)房。初期，只招收教友子弟，民國24年（1935）后兼收鄰村教外子弟。學(xué)生100余名。初期，只有教師1人，為復(fù)式教學(xué)。民國29年（1940）擴(kuò)建后，有教師2人，4個(gè)年級分為一、三和二、四兩個(gè)復(fù)式班。偽滿時(shí)期，開設(shè)有日語課程。民國34年（1945），學(xué)校停辦。
敖漢旗寶國吐發(fā)來甸子教公所學(xué)校寶國吐發(fā)來甸子教公所學(xué)校由北票十八臺天主教堂于民國14年（1925）主持修建。有男女學(xué)堂4間，招收本村及鄰村教徒子女，免費(fèi)入學(xué)。學(xué)生可在學(xué)校食宿，農(nóng)忙時(shí)可回家參加勞動(dòng)生產(chǎn)，農(nóng)閑時(shí)再回校學(xué)習(xí)。學(xué)校使用公立小學(xué)的教材進(jìn)行教學(xué)，并有許多宗教活動(dòng)。每周講《圣經(jīng)》1次，星期日做“禮拜”，聽神甫或牧師宣講基督教義。一年要進(jìn)行4次瞻禮，圣誕節(jié)則全校停課參加活動(dòng)。1949年后并入公立學(xué)校。
林西縣大營子私立培仁小學(xué)民國6年（1917），林西城北大營子天主教堂由四平主教府撥款辦起公學(xué)1所，有1名教師、20名學(xué)生。民國21年（1932），將原公學(xué)改為大營子私立培仁小學(xué)。校長1名，教員3名，學(xué)生85名。學(xué)制定為6年。除文化課外，兼學(xué)《圣經(jīng)》《天主經(jīng)》等。民國23年（1934）發(fā)展到6個(gè)年級3個(gè)教學(xué)班，學(xué)生146名，教員增至5人，其中教徒4人，成為林西縣教區(qū)規(guī)模最大的教會小學(xué)。該校除招收教徒子女外，兼收部分教外青少年。教學(xué)計(jì)劃按偽滿文教部統(tǒng)一規(guī)定執(zhí)行，另外開設(shè)宗教課。民國24年（1935），增設(shè)嬰兒班1個(gè)，有男女嬰兒25名，在校食宿，設(shè)保育員4名。民國27年（1938），偽林西縣公署封閉了大營子教堂，將培仁小學(xué)改為林西縣大營子村立國民優(yōu)級學(xué)校。
圣經(jīng)學(xué)坊民國29年（1940）以后，赤峰天主教堂先后在赤峰縣東、西部的沙水坡（今水地鄉(xiāng)山水坡村）、朝陽溝（今水地鄉(xiāng)）和初頭朗等地建天主教公所。公所于每年冬季組織青少年教友學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼顧識字，練習(xí)珠算。統(tǒng)稱“圣經(jīng)學(xué)坊”。
翁牛特旗毛山東天主教堂于民國3年（1914）由外國傳教士建小學(xué)1所。林西縣東邊墻天主教堂于民國9年（1920）建男女校舍16間。房身天主教堂于民國13年（1924）建男女校舍各9間，男女學(xué)生近百名。六分地（今赤峰郊區(qū)太平地鄉(xiāng)）天主教堂于民國19年（1930）建初級小學(xué)1所，招收學(xué)生20余名，1個(gè)教學(xué)班，4組復(fù)式教學(xué)。本堂神甫兼任校長，教師1名。除官方規(guī)定的初小課程外，加授“教理”和《圣經(jīng)》。1949年以后，這些學(xué)堂除改為公辦小學(xué)者外，均先后停辦。此外，阿榮旗有天主教堂附設(shè)小學(xué)校3所，其中女子小學(xué)1所；共有學(xué)生65名，其中女生20名，有教師3名。
2.短期班。以成人教徒為對象的短期班在農(nóng)閑季節(jié)辦學(xué)，以學(xué)《圣經(jīng)》為主，識字為輔。清光緒三年（1877），喀喇沁中旗（今寧城縣）在那拉不流（今二龍鎮(zhèn)）建天主教堂，教堂設(shè)育嬰院和男、女小學(xué)各1所。
天主教正式教堂多設(shè)有男、女兩部。女學(xué)多以貞女住宅或嬰孩院為基地，貞女除照看嬰孩外，還兼任女教友的問答教師或文化教師。
當(dāng)前位置：
