小山遺址位于赤峰市敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村東南1.3公里的山崗東南坡腳下,是一塊背風向陽的淺洼地。該遺址地處大凌河支流牤牛河上游,東北臨河溝,溝下有泉水,再往東北行1.5公里便是牤牛河(距遺址2公里);隔溝的崗地上是著名的興隆洼遺址;東與石砬山相連,山間形成馬鞍形坡地,即為是石砬山紅山文化遺址,與小山遺址僅距300米。
小山遺址為1982年冬發(fā)現(xiàn),現(xiàn)地表已辟為農(nóng)田,面積不甚明了。地表可見“灰土圈”8處,房址為近方形或長方形半地穴式建筑,面積一般在20~40平方米,居住面黨中央有一圓形或方形坑(灶址)。
小山遺址所出遺物相當豐富。有陶器、石器以及胡桃楸果核等。陶器僅見器皿與炊器之類。有筒形罐、尊形器、橢圓底罐、盂、深腹缽、缽、碗、盤、圈足缽、杯、斂口鼓腹罐和器蓋等,均為手制。90%以上為夾砂褐陶。幾乎全部施以紋飾。偶見細砂紅褐陶,泥質(zhì)陶甚少。陶器紋飾多樣,富于變化。最有代表性的是幾何紋和動物紋。大多數(shù)器物上僅施一種紋飾,少部分器物上施以復合紋飾。在2號房址中,還出土了一件尊形陶器。其表面施豬、鹿、鳥首形靈物圖案。施紋時首先壓劃出輪廓線,然后填上細密規(guī)整的網(wǎng)格,只有各靈物的眼睛、豬首上的獠牙、鹿首上耳的中部、上頜以及蹄部等保持器表磨光面,可謂畫龍點睛之功,使靈物形象栩栩如生。3種靈物圖像是以生活中的實物為原形,是人們創(chuàng)造的崇拜對象。豬首蛇身圖形即所謂的豬龍,是中國目前已知最早的蛇身靈物形象之一,從而證明此地當時是龍的發(fā)祥地之一。
石器有斧、穿孔斧形器、鑿、耜、環(huán)狀器、餅形器、砥石、磨石、磨棒、磨盤、槽器、刮削器、石核、石片等十幾種。
胡桃楸果核發(fā)現(xiàn)于第1號房址中。據(jù)有關專家研究,胡桃楸可能與其他喬木樹種共同組成溫帶落葉闊葉和針葉混交林。推測敖漢地區(qū)當時的自然植被可能屬溫帶森林。它的發(fā)現(xiàn),為該地區(qū)遠古植被和氣候的探討提供了新的依據(jù)。
小山遺址屬趙寶溝文化類型,據(jù)碳14測定的年代為距今約6850年。
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小山遺址位于赤峰市敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村東南1.3公里的山崗東南坡腳下,是一塊背風向陽的淺洼地。該遺址地處大凌河支流牤牛河上游,東北臨河溝,溝下有泉水,再往東北行1.5公里便是牤牛河(距遺址2公里);隔溝的崗地上是著名的興隆洼遺址;東與石砬山相連,山間形成馬鞍形坡地,即為是石砬山紅山文化遺址,與小山遺址僅距300米。
小山遺址為1982年冬發(fā)現(xiàn),現(xiàn)地表已辟為農(nóng)田,面積不甚明了。地表可見“灰土圈”8處,房址為近方形或長方形半地穴式建筑,面積一般在20~40平方米,居住面黨中央有一圓形或方形坑(灶址)。
小山遺址所出遺物相當豐富。有陶器、石器以及胡桃楸果核等。陶器僅見器皿與炊器之類。有筒形罐、尊形器、橢圓底罐、盂、深腹缽、缽、碗、盤、圈足缽、杯、斂口鼓腹罐和器蓋等,均為手制。90%以上為夾砂褐陶。幾乎全部施以紋飾。偶見細砂紅褐陶,泥質(zhì)陶甚少。陶器紋飾多樣,富于變化。最有代表性的是幾何紋和動物紋。大多數(shù)器物上僅施一種紋飾,少部分器物上施以復合紋飾。在2號房址中,還出土了一件尊形陶器。其表面施豬、鹿、鳥首形靈物圖案。施紋時首先壓劃出輪廓線,然后填上細密規(guī)整的網(wǎng)格,只有各靈物的眼睛、豬首上的獠牙、鹿首上耳的中部、上頜以及蹄部等保持器表磨光面,可謂畫龍點睛之功,使靈物形象栩栩如生。3種靈物圖像是以生活中的實物為原形,是人們創(chuàng)造的崇拜對象。豬首蛇身圖形即所謂的豬龍,是中國目前已知最早的蛇身靈物形象之一,從而證明此地當時是龍的發(fā)祥地之一。
石器有斧、穿孔斧形器、鑿、耜、環(huán)狀器、餅形器、砥石、磨石、磨棒、磨盤、槽器、刮削器、石核、石片等十幾種。
胡桃楸果核發(fā)現(xiàn)于第1號房址中。據(jù)有關專家研究,胡桃楸可能與其他喬木樹種共同組成溫帶落葉闊葉和針葉混交林。推測敖漢地區(qū)當時的自然植被可能屬溫帶森林。它的發(fā)現(xiàn),為該地區(qū)遠古植被和氣候的探討提供了新的依據(jù)。
小山遺址屬趙寶溝文化類型,據(jù)碳14測定的年代為距今約6850年。