阿拉善盟阿拉善左旗廣宗寺北幾公里處有一單獨(dú)聳立的山,因從遠(yuǎn)處看去似氈帽而謂之氈帽山,嫌其不雅,改稱瞻卯山。也稱“塔爾巴卓格”,藏文原意可解釋為“解脫閣”,曾有過(guò)一塊雕刻藏蒙滿漢文的金字匾額(殘塊仍存)。
該山是十六羅漢尊者赴漢地時(shí)做過(guò)夏安居之地而遠(yuǎn)近聞名的圣山。南面半山腰上有一天然的山洞,里面供奉吉祥天女。從洞口延伸出來(lái)的巨型巖石能發(fā)出清脆的聲音。洞口外修有臺(tái)階和僧舍。其東側(cè)稍高處有人工鑿出的山洞,因洞內(nèi)有溫都爾葛根親自繪制的金剛菩薩和其他眾多上師、本尊、護(hù)法像,故稱金剛菩薩洞(多爾色木宗)。
山腳下曾有過(guò)經(jīng)堂、活佛居室、倉(cāng)房、僧舍等,夏季舉行夏安居法會(huì)。在恢復(fù)建設(shè)瞻卯寺過(guò)程中,本寺弟子桑吉拉布坦做出過(guò)特殊貢獻(xiàn)。他修建了從南寺到瞻卯山可供小型汽車通行的土路,又從南寺拆廟廢墟中撿拾出磚瓦、石料、木材,背到瞻卯山,修復(fù)臺(tái)階、蓋起僧房,在洞口安裝門窗。因此,有人稱他為南寺的“愚公”。
來(lái)源:《內(nèi)蒙古旅游》
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阿拉善盟阿拉善左旗廣宗寺北幾公里處有一單獨(dú)聳立的山,因從遠(yuǎn)處看去似氈帽而謂之氈帽山,嫌其不雅,改稱瞻卯山。也稱“塔爾巴卓格”,藏文原意可解釋為“解脫閣”,曾有過(guò)一塊雕刻藏蒙滿漢文的金字匾額(殘塊仍存)。
該山是十六羅漢尊者赴漢地時(shí)做過(guò)夏安居之地而遠(yuǎn)近聞名的圣山。南面半山腰上有一天然的山洞,里面供奉吉祥天女。從洞口延伸出來(lái)的巨型巖石能發(fā)出清脆的聲音。洞口外修有臺(tái)階和僧舍。其東側(cè)稍高處有人工鑿出的山洞,因洞內(nèi)有溫都爾葛根親自繪制的金剛菩薩和其他眾多上師、本尊、護(hù)法像,故稱金剛菩薩洞(多爾色木宗)。
山腳下曾有過(guò)經(jīng)堂、活佛居室、倉(cāng)房、僧舍等,夏季舉行夏安居法會(huì)。在恢復(fù)建設(shè)瞻卯寺過(guò)程中,本寺弟子桑吉拉布坦做出過(guò)特殊貢獻(xiàn)。他修建了從南寺到瞻卯山可供小型汽車通行的土路,又從南寺拆廟廢墟中撿拾出磚瓦、石料、木材,背到瞻卯山,修復(fù)臺(tái)階、蓋起僧房,在洞口安裝門窗。因此,有人稱他為南寺的“愚公”。
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