《蒙古源流》是清乾隆中期,蒙古喀爾喀親王成袞扎布獻(xiàn)給乾隆皇帝的。說其書根據(jù)《紅冊》《黃冊》七種史料而成,以喇嘛佛教為綱,以各汗統(tǒng)之世系為緯,而又上及蒙古種族發(fā)源之土伯特、額納特可克佚聞墜掌,粲然畢載。
清翰林院陸錫雄、紀(jì)昀、孫士毅等人上疏乾隆皇帝說:“其書本蒙古人所撰,書中所紀(jì),乃額訥特可克、土伯特蒙古汗傳世次序,及供養(yǎng)諸大喇嘛闡揚(yáng)佛教之事。而其中國興衰治亂之跡,亦多按年盧載,首尾賅備。”張石州介紹該書說:“此書但詳順帝以下汗之子孫,而太祖諸弟子孫不及也。汗之子孫亦但詳汗及鄂爾多斯、巴爾斯博羅特二支,而達(dá)延汗其余諸子不及也。其中寫之最詳者,為阿勒坦汗及庫圖克圖徹辰洪臺吉二人,而余人亦不及也。然汗之傳位世系則已較然明白,鄂爾多斯之所以獨(dú)詳者,以汗即卒于八白室前,鄂爾多斯則為汗守御八白室之人也。”
《蒙古源流》是明末清初蒙古族的一部重要史學(xué)、文學(xué)著作。對元、明兩代的蒙古歷史記敘甚詳,有許多史實(shí)為作者親身經(jīng)歷。為研究蒙古史提供寶貴的歷史資料,被收入《四庫全書》。
《蒙古源流》是清乾隆中期,蒙古喀爾喀親王成袞扎布獻(xiàn)給乾隆皇帝的。說其書根據(jù)《紅冊》《黃冊》七種史料而成,以喇嘛佛教為綱,以各汗統(tǒng)之世系為緯,而又上及蒙古種族發(fā)源之土伯特、額納特可克佚聞墜掌,粲然畢載。
清翰林院陸錫雄、紀(jì)昀、孫士毅等人上疏乾隆皇帝說:“其書本蒙古人所撰,書中所紀(jì),乃額訥特可克、土伯特蒙古汗傳世次序,及供養(yǎng)諸大喇嘛闡揚(yáng)佛教之事。而其中國興衰治亂之跡,亦多按年盧載,首尾賅備。”張石州介紹該書說:“此書但詳順帝以下汗之子孫,而太祖諸弟子孫不及也。汗之子孫亦但詳汗及鄂爾多斯、巴爾斯博羅特二支,而達(dá)延汗其余諸子不及也。其中寫之最詳者,為阿勒坦汗及庫圖克圖徹辰洪臺吉二人,而余人亦不及也。然汗之傳位世系則已較然明白,鄂爾多斯之所以獨(dú)詳者,以汗即卒于八白室前,鄂爾多斯則為汗守御八白室之人也。”
《蒙古源流》是明末清初蒙古族的一部重要史學(xué)、文學(xué)著作。對元、明兩代的蒙古歷史記敘甚詳,有許多史實(shí)為作者親身經(jīng)歷。為研究蒙古史提供寶貴的歷史資料,被收入《四庫全書》。