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察哈爾毛繡:讓作品中的動物“活”起來

發(fā)布時間:2024-09-11 【字體:
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    毛繡作品《小狗》

     

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    毛繡作品《熊貓》

     

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    肖占貴正在制作毛繡作品

     

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    毛繡作品《狼》

     

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    毛繡作品《羊》

     

    五虎圖、八駿圖、亞洲獅、百猴圖……在烏蘭察布市察右后旗文化藝術中心,這些似畫而又非畫的作品,動物栩栩如生,觀者無不驚嘆。

    這是一種獨特的工藝美術作品,叫作察哈爾毛繡,作者是中國高級工藝美術師、自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)察哈爾毛繡代表性傳承人肖占貴。

    “察哈爾毛繡是蒙古族傳統(tǒng)手工技藝,以五畜皮毛為原料,通過巧妙的針法和獨特的構思,運用獨具特色的栽植技術,在紗網(wǎng)上繡出遠古巨獸‘標本’,供人們觀賞或制作生活用品?!毙ふ假F介紹,2011年,察哈爾毛繡成為自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目;2021年,成為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目。

     

    兩國三地  延續(xù)根脈

     

    “不經(jīng)一師,不長一藝”的民諺,道出了察哈爾毛繡傳統(tǒng)技藝綿延流傳的秘訣。

    毛繡已有800多年歷史,分布在我國內蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼后旗、北京市等地及蒙古國。

    “我父親在中國對外建筑工程公司工作,同時是北京比較有名的工匠。1956年,他作為外援專家到蒙古國烏蘭巴托結識了毛繡工藝大師蘇日嘎拉圖。那個年代,毛繡手藝不傳給外人,但是我父親在這方面特別有天賦,蘇日嘎拉圖便把這項技藝教給了他?!毙ふ假F說道。

    1968年—1970年,年輕的肖占貴作為知青,在察哈爾毛繡的誕生地察右后旗下鄉(xiāng)。

    “印象最深刻的是,有一次外出,碰上了白毛風,刮得昏天黑地,什么也看不見,還迷路了。當時,是馬把我救了。它把我?guī)Щ厝?,不然我就得凍死在外面?!毙ふ假F的下鄉(xiāng)經(jīng)歷,讓他愛上了內蒙古、迷上了察哈爾毛繡。

    “由于歷史原因,察哈爾毛繡在中國‘銷聲匿跡’幾十年。可以說,我父親是新中國成立后毛繡技藝的第一代傳承人。下鄉(xiāng)結束后,我返回北京跟隨父親學習毛繡技藝”,肖占貴回憶。

    相皮、辨色、舒皮、勾絨、剪毛、栽植、推毛、上須、點眼、磨口……24道技法,肖占貴整整學了8年??嘈墓略劦你@研加上天分和熱愛,那些原野上的雄獅獵豹、草原上的孤狼駿馬,在他手里一個個地“復活”了。“父親說我做的毛繡是活物”。肖占貴說。

    2010年,在察哈爾文化研究促進會的邀請下,肖占貴從北京來到烏蘭察布市察右后旗,成立了察哈爾民族工藝有限公司,開設毛繡作坊,讓他對毛繡有了更深的理解。

    “希望毛繡技藝能傳承下去”。目前,肖占貴培養(yǎng)出15個徒弟。每周,肖占貴奔波于集寧區(qū)全國青少年培訓基地毛繡藝術館、察右后旗文化藝術中心毛繡培訓基地、商都縣殘聯(lián)勞動就業(yè)培訓基地,先后培訓學員3360人。

    2010年,薛秀琴跟隨肖占貴學習毛繡技藝。經(jīng)過十幾年的刻苦努力,已經(jīng)成長為烏蘭察布市級非物質文化遺產(chǎn)察哈爾毛繡傳承人。

    商都縣殘聯(lián)工作人員亞玲表示,非遺技能與殘疾人就業(yè)的有機結合,對解決殘疾人就業(yè)、民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護等起到了重要作用。希望通過培訓挖掘一批人才,培育一批優(yōu)秀的殘疾人傳承隊伍,為他們今后的就業(yè)提供更多的幫助。

     

    科技賦能  守正創(chuàng)新

     

    “毛繡的制作技法,是先將皮毛鞣制后,根據(jù)需要剪下不同長度、顏色的鋒毛,栽植到紗網(wǎng)上,形成動物輪廓,再給毛繡上的動物安置口、鼻、眼等器官,最后配置背景和畫框。其中最核心的技術,一個是動物造型講究形神兼?zhèn)?,另一個是器官制作要求比例準確,這樣才能達到毛繡工藝的4個特點要求:寫實、立體、粗獷、鮮活”。肖占貴指著一幅毛繡作品說,剪毛十分講究。長毛、短毛的變化是毛繡立體傳神的關鍵。不同的色彩變化,就形成了動物的基本輪廓,再一個是毛質的變化,制作作品的時候,一定要選擇和它相近的毛。

    取材于動物再還原為動物,同時要給作品賦予靈魂,讓動物“活”起來,成為一種平面標本,這就是毛繡工藝不同于其他工藝品的特性。

    “毛繡從開始就是一項原生態(tài)藝術,傳統(tǒng)工藝要求做什么動物就要用什么毛,然而在倡導動物保護的大環(huán)境下,這一點是很難實現(xiàn)的了”。肖占貴從遼寧、吉林、黑龍江到甘肅、青海、西藏,在這些不同海拔、不同緯度、不同氣候的地區(qū)飼養(yǎng)的牛、馬、羊、犬、豬等家畜的鋒毛、沙毛和絨毛中,找到了可以替代猛虎、雄獅、獵豹等野生動物的鋒毛、沙毛和絨毛,使毛繡工藝從“死胡同”走向“陽關道”。

    經(jīng)過30多年的探索,肖占貴決定在察右后旗建設一個以1萬年前和工業(yè)革命后300多年來滅絕的300多種動物為素材的主題動物公園。

    “希望用毛繡復原已經(jīng)消失的動物,提高公眾保護生態(tài)的意識”。肖占貴說,這一構想已得到察右后旗和烏蘭察布市的大力支持,主題公園正在規(guī)劃設計中。其中,8大主題動物迷宮中,蒙古馬陣迷宮、山海經(jīng)動物迷宮、冰河紀動物迷宮沙盤已經(jīng)制作完成。

    這些動物樣品,是肖占貴使用民族傳統(tǒng)手工技藝蒙古毛繡的技法和材料,通過數(shù)字化建模、機械化加工、智能化復原的草原遠古巨獸以及近現(xiàn)代滅絕的野生動物。

    2016年,肖占貴和中國科學院化學所合作,攻克皮毛防腐、防紫外線、防水難題,制作出適合不同環(huán)境條件下應用的高仿真機械動物、智能動物、雕塑動物、科普動物等。

    與此同時,肖占貴通過和上海機械設備廠、四川恐龍文化藝術中心合作,解決了動物機器性能和智能問題,將生產(chǎn)場地落腳在烏蘭察布市全國青少年攀巖培訓基地。

    歷史浮沉,察哈爾毛繡世代傳承,蛻變新生。從過去只傳內不傳外,到如今開設察哈爾毛繡培訓班;從過去制作材料與作品形態(tài)的嚴格對應,到如今的由草原五畜皮毛所代替;從過去的獅虎豹題材,到如今遠古巨獸、家養(yǎng)寵物;從過去平面掛毯藝術,到如今機械智能立體工藝,察哈爾毛繡與時俱進。

    如今,越來越多的人加入到學習察哈爾毛繡的隊伍中,察哈爾毛繡傳承的故事正在不斷延續(xù)。

     


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察哈爾毛繡:讓作品中的動物“活”起來

發(fā)布時間:2024-09-11 來源:內蒙古日報        【字體:
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    毛繡作品《小狗》

     

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    毛繡作品《熊貓》

     

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    肖占貴正在制作毛繡作品

     

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    毛繡作品《狼》

     

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    毛繡作品《羊》

     

    五虎圖、八駿圖、亞洲獅、百猴圖……在烏蘭察布市察右后旗文化藝術中心,這些似畫而又非畫的作品,動物栩栩如生,觀者無不驚嘆。

    這是一種獨特的工藝美術作品,叫作察哈爾毛繡,作者是中國高級工藝美術師、自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)察哈爾毛繡代表性傳承人肖占貴。

    “察哈爾毛繡是蒙古族傳統(tǒng)手工技藝,以五畜皮毛為原料,通過巧妙的針法和獨特的構思,運用獨具特色的栽植技術,在紗網(wǎng)上繡出遠古巨獸‘標本’,供人們觀賞或制作生活用品?!毙ふ假F介紹,2011年,察哈爾毛繡成為自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目;2021年,成為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目。

     

    兩國三地  延續(xù)根脈

     

    “不經(jīng)一師,不長一藝”的民諺,道出了察哈爾毛繡傳統(tǒng)技藝綿延流傳的秘訣。

    毛繡已有800多年歷史,分布在我國內蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼后旗、北京市等地及蒙古國。

    “我父親在中國對外建筑工程公司工作,同時是北京比較有名的工匠。1956年,他作為外援專家到蒙古國烏蘭巴托結識了毛繡工藝大師蘇日嘎拉圖。那個年代,毛繡手藝不傳給外人,但是我父親在這方面特別有天賦,蘇日嘎拉圖便把這項技藝教給了他?!毙ふ假F說道。

    1968年—1970年,年輕的肖占貴作為知青,在察哈爾毛繡的誕生地察右后旗下鄉(xiāng)。

    “印象最深刻的是,有一次外出,碰上了白毛風,刮得昏天黑地,什么也看不見,還迷路了。當時,是馬把我救了。它把我?guī)Щ厝?,不然我就得凍死在外面。”肖占貴的下鄉(xiāng)經(jīng)歷,讓他愛上了內蒙古、迷上了察哈爾毛繡。

    “由于歷史原因,察哈爾毛繡在中國‘銷聲匿跡’幾十年??梢哉f,我父親是新中國成立后毛繡技藝的第一代傳承人。下鄉(xiāng)結束后,我返回北京跟隨父親學習毛繡技藝”,肖占貴回憶。

    相皮、辨色、舒皮、勾絨、剪毛、栽植、推毛、上須、點眼、磨口……24道技法,肖占貴整整學了8年??嘈墓略劦你@研加上天分和熱愛,那些原野上的雄獅獵豹、草原上的孤狼駿馬,在他手里一個個地“復活”了。“父親說我做的毛繡是活物”。肖占貴說。

    2010年,在察哈爾文化研究促進會的邀請下,肖占貴從北京來到烏蘭察布市察右后旗,成立了察哈爾民族工藝有限公司,開設毛繡作坊,讓他對毛繡有了更深的理解。

    “希望毛繡技藝能傳承下去”。目前,肖占貴培養(yǎng)出15個徒弟。每周,肖占貴奔波于集寧區(qū)全國青少年培訓基地毛繡藝術館、察右后旗文化藝術中心毛繡培訓基地、商都縣殘聯(lián)勞動就業(yè)培訓基地,先后培訓學員3360人。

    2010年,薛秀琴跟隨肖占貴學習毛繡技藝。經(jīng)過十幾年的刻苦努力,已經(jīng)成長為烏蘭察布市級非物質文化遺產(chǎn)察哈爾毛繡傳承人。

    商都縣殘聯(lián)工作人員亞玲表示,非遺技能與殘疾人就業(yè)的有機結合,對解決殘疾人就業(yè)、民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護等起到了重要作用。希望通過培訓挖掘一批人才,培育一批優(yōu)秀的殘疾人傳承隊伍,為他們今后的就業(yè)提供更多的幫助。

     

    科技賦能  守正創(chuàng)新

     

    “毛繡的制作技法,是先將皮毛鞣制后,根據(jù)需要剪下不同長度、顏色的鋒毛,栽植到紗網(wǎng)上,形成動物輪廓,再給毛繡上的動物安置口、鼻、眼等器官,最后配置背景和畫框。其中最核心的技術,一個是動物造型講究形神兼?zhèn)洌硪粋€是器官制作要求比例準確,這樣才能達到毛繡工藝的4個特點要求:寫實、立體、粗獷、鮮活”。肖占貴指著一幅毛繡作品說,剪毛十分講究。長毛、短毛的變化是毛繡立體傳神的關鍵。不同的色彩變化,就形成了動物的基本輪廓,再一個是毛質的變化,制作作品的時候,一定要選擇和它相近的毛。

    取材于動物再還原為動物,同時要給作品賦予靈魂,讓動物“活”起來,成為一種平面標本,這就是毛繡工藝不同于其他工藝品的特性。

    “毛繡從開始就是一項原生態(tài)藝術,傳統(tǒng)工藝要求做什么動物就要用什么毛,然而在倡導動物保護的大環(huán)境下,這一點是很難實現(xiàn)的了”。肖占貴從遼寧、吉林、黑龍江到甘肅、青海、西藏,在這些不同海拔、不同緯度、不同氣候的地區(qū)飼養(yǎng)的牛、馬、羊、犬、豬等家畜的鋒毛、沙毛和絨毛中,找到了可以替代猛虎、雄獅、獵豹等野生動物的鋒毛、沙毛和絨毛,使毛繡工藝從“死胡同”走向“陽關道”。

    經(jīng)過30多年的探索,肖占貴決定在察右后旗建設一個以1萬年前和工業(yè)革命后300多年來滅絕的300多種動物為素材的主題動物公園。

    “希望用毛繡復原已經(jīng)消失的動物,提高公眾保護生態(tài)的意識”。肖占貴說,這一構想已得到察右后旗和烏蘭察布市的大力支持,主題公園正在規(guī)劃設計中。其中,8大主題動物迷宮中,蒙古馬陣迷宮、山海經(jīng)動物迷宮、冰河紀動物迷宮沙盤已經(jīng)制作完成。

    這些動物樣品,是肖占貴使用民族傳統(tǒng)手工技藝蒙古毛繡的技法和材料,通過數(shù)字化建模、機械化加工、智能化復原的草原遠古巨獸以及近現(xiàn)代滅絕的野生動物。

    2016年,肖占貴和中國科學院化學所合作,攻克皮毛防腐、防紫外線、防水難題,制作出適合不同環(huán)境條件下應用的高仿真機械動物、智能動物、雕塑動物、科普動物等。

    與此同時,肖占貴通過和上海機械設備廠、四川恐龍文化藝術中心合作,解決了動物機器性能和智能問題,將生產(chǎn)場地落腳在烏蘭察布市全國青少年攀巖培訓基地。

    歷史浮沉,察哈爾毛繡世代傳承,蛻變新生。從過去只傳內不傳外,到如今開設察哈爾毛繡培訓班;從過去制作材料與作品形態(tài)的嚴格對應,到如今的由草原五畜皮毛所代替;從過去的獅虎豹題材,到如今遠古巨獸、家養(yǎng)寵物;從過去平面掛毯藝術,到如今機械智能立體工藝,察哈爾毛繡與時俱進。

    如今,越來越多的人加入到學習察哈爾毛繡的隊伍中,察哈爾毛繡傳承的故事正在不斷延續(xù)。

     


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