1.《圣經(jīng)》的產(chǎn)生
《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典,是其宗教信仰的最高權(quán)威,是其教義、神學(xué)、教規(guī)、禮儀等的依據(jù)。信仰者認(rèn)為,《圣經(jīng)》各卷是在長達(dá)1600余年時(shí)間里,由不同作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同環(huán)境中陸續(xù)記錄下來的上帝啟示,所以把它奉為宗教信仰和社會生活的準(zhǔn)則。起初是猶太教徒,后來是基督徒把這些“上帝啟示”的記錄匯編成書,稱之為《標(biāo)準(zhǔn)書》?!妒ソ?jīng)》全書66卷,分為兩大部分。把耶穌降生之前成典的各卷稱之為《舊約標(biāo)準(zhǔn)書》(后稱《舊約全書》)。耶穌降生之后,標(biāo)志著開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代,所以成典的各卷稱之為《新約標(biāo)準(zhǔn)書》(后稱《新約全書》)。所謂“約”是指耶和華上帝與人之間訂立“盟約”。猶太教和基督教都相信古以色列人在逃出埃及時(shí)曾在西乃半島南部的西乃山與上帝訂立一個(gè)“盟約”——《西乃盟約》,其核心即《上帝十誡》。圣經(jīng)雖然是一部宗教經(jīng)典,但它還是一部文化巨著,是研究了解西方文化的豐富寶藏。
2.《舊約全書》內(nèi)容
《舊約全書》原是猶太教的經(jīng)典,基督教接受它為自己經(jīng)典的一部分。全書39卷。按其內(nèi)容可分為四大類:律法書、歷史書、詩歌集、先知書。
3.《新約全書》內(nèi)容
《新約全書》是基督教自身產(chǎn)生的經(jīng)典。全書共27卷,按其內(nèi)容可分為四類:福音書、歷史書、使徒書信、啟示錄?!缎录s全書》各卷的定型為原始基督教脫離猶太教,成為一個(gè)獨(dú)立宗教提供必要條件。福音書4卷包括《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》。新約歷史書有一卷主要是《使徒行傳》。使徒書信有21卷,包括保羅、彼得、約翰、雅各、猶大諸使徒寫給幾個(gè)地方教會或個(gè)人的信件,分《保羅書信》13卷、《公函》8卷。最后還有預(yù)言書信1卷《啟示錄》。
1.《圣經(jīng)》的產(chǎn)生
《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典,是其宗教信仰的最高權(quán)威,是其教義、神學(xué)、教規(guī)、禮儀等的依據(jù)。信仰者認(rèn)為,《圣經(jīng)》各卷是在長達(dá)1600余年時(shí)間里,由不同作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同環(huán)境中陸續(xù)記錄下來的上帝啟示,所以把它奉為宗教信仰和社會生活的準(zhǔn)則。起初是猶太教徒,后來是基督徒把這些“上帝啟示”的記錄匯編成書,稱之為《標(biāo)準(zhǔn)書》?!妒ソ?jīng)》全書66卷,分為兩大部分。把耶穌降生之前成典的各卷稱之為《舊約標(biāo)準(zhǔn)書》(后稱《舊約全書》)。耶穌降生之后,標(biāo)志著開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代,所以成典的各卷稱之為《新約標(biāo)準(zhǔn)書》(后稱《新約全書》)。所謂“約”是指耶和華上帝與人之間訂立“盟約”。猶太教和基督教都相信古以色列人在逃出埃及時(shí)曾在西乃半島南部的西乃山與上帝訂立一個(gè)“盟約”——《西乃盟約》,其核心即《上帝十誡》。圣經(jīng)雖然是一部宗教經(jīng)典,但它還是一部文化巨著,是研究了解西方文化的豐富寶藏。
2.《舊約全書》內(nèi)容
《舊約全書》原是猶太教的經(jīng)典,基督教接受它為自己經(jīng)典的一部分。全書39卷。按其內(nèi)容可分為四大類:律法書、歷史書、詩歌集、先知書。
3.《新約全書》內(nèi)容
《新約全書》是基督教自身產(chǎn)生的經(jīng)典。全書共27卷,按其內(nèi)容可分為四類:福音書、歷史書、使徒書信、啟示錄?!缎录s全書》各卷的定型為原始基督教脫離猶太教,成為一個(gè)獨(dú)立宗教提供必要條件。福音書4卷包括《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》。新約歷史書有一卷主要是《使徒行傳》。使徒書信有21卷,包括保羅、彼得、約翰、雅各、猶大諸使徒寫給幾個(gè)地方教會或個(gè)人的信件,分《保羅書信》13卷、《公函》8卷。最后還有預(yù)言書信1卷《啟示錄》。