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鄂溫克人的祖先，在公元前2000年，即銅、石器并用時(shí)代，即居住在貝加爾湖沿岸和貝加爾湖以東至黑龍江中、上游的廣大地域。在這個(gè)地區(qū)的江湖沿岸和附近的原始森林中，發(fā)現(xiàn)一些古人類骨骸、服飾、衣著上佩戴的貝殼制圓環(huán)，其佩戴位置與鄂溫克人胸前帶串珠、薩滿神衣上綴飾貝殼環(huán)的位置完全一樣，還發(fā)現(xiàn)出土的白玉制大圓環(huán)，與17世紀(jì)～18世紀(jì)鄂溫克人服裝上的圓環(huán)一樣。

北魏時(shí)黑龍江流域的“北室韋”“深末怛室韋”“缽室韋”和鄂溫克人的祖先就有密切關(guān)系。據(jù)史書(shū)記載，南北朝（420—589年）時(shí)，室韋諸部中的“北室韋”“深末怛室韋”“缽室韋”居住在貝加爾湖、以東、外興安嶺和黑龍江中、上游地區(qū)。這些室韋部落的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)同鄂溫克族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)有著共同的特點(diǎn)。

16世紀(jì)、17世紀(jì)，鄂溫克族居住地域與室韋諸部分布地區(qū)范圍一致。今日鄂溫克族生產(chǎn)生活風(fēng)俗仍保留著室韋部落文化的痕跡?！段簳?shū)·失韋傳》中的“父母死，尸則置于林樹(shù)上”的記載與直到新中國(guó)成立前的鄂溫克族將死者尸體放在樹(shù)上做風(fēng)葬的做法一致。鄂溫克族夏季用樺樹(shù)皮搭蓋“仙人柱”，以此為居室，近期自治旗的獵民在狩獵期野外居住時(shí)用樺樹(shù)皮搭室來(lái)?yè)躏L(fēng)遮雨的做法與《北史·室韋傳》中所記“室韋用樺皮著屋”相符合。史書(shū)記載冬季大雪封山后，室韋部落人使用木制滑雪板行走于山林中，同現(xiàn)在從事狩獵生產(chǎn)的鄂溫克人使用滑雪板冬季進(jìn)山狩獵是一致的。

《唐書(shū)》記載有“鞠國(guó)”，這鞠部落是使用馴鹿的人們，學(xué)者認(rèn)為他們是鄂溫克人的先民。他們長(zhǎng)期居住于森林之中，從事狩獵和捕魚(yú)，食獸肉，穿皮衣。

明朝史書(shū)中，對(duì)于居住在外興安嶺南北和貝加爾湖以東使鹿的人們稱“使鹿部”，說(shuō)“乘鹿出入”森林。他們便是使鹿的鄂溫克部落。

清初統(tǒng)一北方各民族，居住在貝加爾湖、石勒喀河和精奇里江流域的鄂溫克人，被稱為“索倫本部”“使鹿部”“使馬部”，均為鄂溫克族的歷史沿襲。