首 頁 東正教教堂機(jī)構(gòu)
在全俄東正教牧師之下，神職人員的神品（即各級神職人員的權(quán)力和品級）分為督主教、大主教、主教、修士大司祭、司祭、大輔祭、輔祭。
呼倫貝爾盟各地的東正教堂，在不同歷史時期曾分屬于不同的教區(qū)。清光緒二十六年（1900年）十二月，滿洲里謝拉菲莫夫斯卡婭教堂等均隸屬于赤塔市的后貝加爾教區(qū)。
清光緒二十九年（1903年）七月，中東鐵路全線通車后，俄羅斯東正教最高教務(wù)會議發(fā)布命令，將中東鐵路沿線的東正教事務(wù)劃歸俄羅斯東正教駐北京傳教士團(tuán)管轄，其中哈爾濱以西地區(qū)由北京傳教士團(tuán)委托哈爾濱江橋南岸的“圣母領(lǐng)報”（布拉格維申斯克）教堂代管。
清光緒三十三年（1907年）八月，經(jīng)沙皇尼古拉二世批準(zhǔn)，俄國東正教教廷發(fā)布命令，將北滿及寬城子——綏芬河、寬城子——滿洲里鐵路沿線各地教務(wù)，由北京傳教士團(tuán)移交符拉迪沃斯托克（海參崴）教區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，但實際執(zhí)行中哈爾濱“圣母領(lǐng)報”教堂及此前由其直轄的呼盟鐵路沿線的幾個教堂，仍由駐北京傳教士團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)管理。
俄國十月革命后，一批俄羅斯東正教神職人員逃亡南斯拉夫的塞爾維亞，于民國11年（1922年）組成流亡教廷。3月，流亡教廷發(fā)布命令，在哈爾濱組建臨時教區(qū)管理局，由梅佛季任大主教。下設(shè)3個監(jiān)督區(qū)（也稱分教區(qū)），即哈爾濱監(jiān)督區(qū)、東部監(jiān)督區(qū)、西部監(jiān)督區(qū)（以海拉爾為中心）。民國14年（1925年）秋，梅佛季大主教曾來額爾古納右旗三河地區(qū)視察教務(wù)，決定在三河地區(qū)單獨(dú)設(shè)立一個監(jiān)督區(qū)，直屬哈爾濱教區(qū)。
民國12年（1923年）6月，北京傳教士團(tuán)首腦維克托爾大主教等人抵哈爾濱，決定將原由北京傳教士團(tuán)管轄的奉天（沈陽）、新京（長春）、吉林教堂及哈爾濱、海拉爾、滿洲里、大連、旅順等地的教堂、修道院、墓地全部移交“哈爾濱及滿洲督主教”梅列基領(lǐng)導(dǎo)管理。呼倫貝爾盟各地東正教堂分屬第6（濱洲線）、第7（齊齊哈爾）和第8（三河）3個監(jiān)督區(qū)，其中第6監(jiān)督區(qū)以海拉爾為中心，沿濱洲線向西管到滿洲里，向東管到免渡河。呼倫貝爾盟大興安嶺以東各地，如博克圖、雅魯、巴林、扎蘭屯等地教堂由設(shè)在齊齊哈爾的第7監(jiān)督區(qū)管轄，其余各教堂則基本上歸三河監(jiān)督區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)體制在東北淪陷時期一直維持下來。
民國34年（1945年），哈爾濱教區(qū)歸屬莫斯科全俄東正教牧師管轄。
1956年11月，哈爾濱教會正式歸屬中華東正教會。
在中華東正教會接管前，呼倫貝爾盟各地的近40座教堂，在各監(jiān)督區(qū)監(jiān)督下，又分屬于若干中心教堂。
額爾古納右旗有5個中心教堂：三河鎮(zhèn)斯特列欽斯克一彼特羅帕甫洛甫斯卡婭教堂，上庫力圣波格羅甫斯卡婭教堂，鮑比萊屯圣波科羅甫娜婭教堂，什爾佛維屯圣符拉吉米爾修道院等。
滿洲里市轄區(qū)中心教堂是伊諾根其耶夫教堂。此外，該教堂還兼轄新巴爾虎左旗境內(nèi)的嵯崗、赫爾洪得等地的教務(wù)活動。
其余幾個中心教堂有海拉爾卡扎恩斯克·波格羅甫斯卡婭教堂，轄扎羅木得及鄰近地區(qū)的教務(wù)活動；牙克石卡扎恩斯克——波格羅仁斯卡婭教堂轄烏魯西屯、陳巴爾虎旗那吉屯、特尼河屯、阿桑屯、牙克石街、免渡河等地的教務(wù)活動；博克圖教堂轄巴林、雅魯、扎蘭屯等的教務(wù)活動。
呼倫貝爾盟各地教堂的規(guī)模不等，有些是規(guī)模較大的地區(qū)中心教堂，更多的是在中心教堂領(lǐng)導(dǎo)下的村屯基層教堂，并不是一切教堂都配有專職神職人員，但中心教堂一般都配備1人以上。中心教堂神職人員的神品，一般要高于普通教堂。如三河的中心教堂，除直接管理三河鎮(zhèn)本身的教務(wù)外，還負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)鄰近的奇洛圖等四五個村屯的教務(wù)工作，故一直配有神職人員2～3人，此外設(shè)護(hù)堂雜役1人。該堂從民國21年（1932年）建成起，到1956年關(guān)閉止，歷任神職人員13人，其中就有神品為大司祭的高層神職人員6人。其余也都是司祭（牧師）或修士司祭，而沒有像一些小教堂那樣任用輔祭以下低神品職務(wù)的人擔(dān)任掌堂神職的情況。全市各地教堂共有不同神品等級的神職人員20人左右。
在各地教堂中，除專職神職人員外，還有業(yè)余的輔助神職人員，即唱詩班（又譯作贊美詩合唱團(tuán)或“圣樂團(tuán)”）成員。唱詩班無固定編制，依教堂規(guī)模和當(dāng)?shù)亟掏綌?shù)量而定，可大可小，有的小教堂只設(shè)一名贊美詩歌手而不組團(tuán)。
在各教堂中，另由教徒公推出一些人組成若干機(jī)構(gòu)，協(xié)助牧師管理教堂有關(guān)事宜。這些機(jī)構(gòu)主要有理事會、監(jiān)事會及婦女清潔衛(wèi)生組等。
1.理事會：負(fù)責(zé)處理教堂日常事務(wù)，如教堂的管理維修，財務(wù)收支，財產(chǎn)經(jīng)營管理，大型宗教活動的組織安排等。其成員有主席、副主席、理事、會計和管理員等若干人。有些小教堂不設(shè)理事會，而由教徒公推一兩名德高望重的長老任教堂管理人，行使理事會職權(quán)。
2.監(jiān)事會：是教堂的監(jiān)宗機(jī)構(gòu)，由主席、副主席和若干委員組成，有的小教堂只設(shè)1名監(jiān)宗委員而不設(shè)監(jiān)事會。此機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查神職人員、管理機(jī)構(gòu)成員和所有教徒有無違反教規(guī)、教義的過失行為并作相應(yīng)處理；負(fù)責(zé)神職人員的變動以及信徒入教的審查接納等。
3.婦女清潔衛(wèi)生組：一般由青年女教徒組成，負(fù)責(zé)教堂內(nèi)部的清潔衛(wèi)生。
當(dāng)前位置：
