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一、族稱

“達(dá)斡爾”一詞是達(dá)斡爾族自稱。清初，達(dá)斡爾族及其居住地區(qū)被稱作“索倫部”和“薩哈爾察部”（滿語(yǔ)黑貂部）。清康熙六年（1667），《清圣祖實(shí)錄》開(kāi)始記載為“打虎兒”，此后在中國(guó)史籍中常以“達(dá)呼爾”“達(dá)古里”“達(dá)呼里”“達(dá)古兒”“達(dá)烏兒”等音譯出現(xiàn)。各種不同音譯寫(xiě)法，都是指的達(dá)斡爾族的這一族稱。

民國(guó)時(shí)期，達(dá)斡爾族被納入蒙古族之內(nèi)，其民族成份也只能報(bào)為蒙古族。

1956年4月，國(guó)家正式確認(rèn)達(dá)斡爾族為中國(guó)的一個(gè)單一少數(shù)民族，并統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)為“達(dá)斡爾”。

二、族源

關(guān)于達(dá)斡爾族的族源問(wèn)題民間有許多傳說(shuō)。在《達(dá)斡爾族社會(huì)歷史調(diào)查》資料中，族源問(wèn)題分列有下幾種觀點(diǎn)：隋唐年間黑水國(guó)的后人；唐代室韋部或室韋部中某一部（達(dá)妒的后人）；遼代契丹人的后裔；宋元年間塔塔兒部或其中的“白韃靼”的后人；與蒙古族同源。

中外史學(xué)家及本民族學(xué)者對(duì)于達(dá)斡爾族族源問(wèn)題的論述可歸納為：隋唐時(shí)期室韋部的遺人；遼代契丹人的后裔；蒙古族的分支等。

持室韋部遺人觀點(diǎn)者認(rèn)為，17世紀(jì)以前達(dá)斡爾人分布在黑龍江以北及精奇里江河谷，是隋唐時(shí)期室韋部分部地，當(dāng)時(shí)已有一些部落向中原王朝通貢，以此推斷達(dá)斡爾族與隋唐時(shí)期的室韋某些部落有淵源關(guān)系。

持契丹后裔說(shuō)者認(rèn)為，達(dá)斡爾族的祖先是契丹人的一支，于金滅遼時(shí)遷到黑龍江以北地區(qū)。主要論據(jù)是：契丹族的歷史變遷與達(dá)斡爾族的歷史傳說(shuō)相吻合；契丹語(yǔ)與達(dá)斡爾語(yǔ)有很多相同詞匯；其生產(chǎn)生活方式較為接近，如定居、從事農(nóng)牧獵漁等各種生產(chǎn)、能建造房屋、修筑城堡和制作大輪車(chē)等，習(xí)俗方面也有許多共同之處，如鑿冰捕魚(yú)、放鷹捕獵、擊曲棍球等，達(dá)斡爾族至今仍然保留著古代契丹人的傳統(tǒng)習(xí)慣。史學(xué)界持這種觀點(diǎn)的人較多，論據(jù)也比較充分。

持蒙古分支觀點(diǎn)者認(rèn)為，達(dá)斡爾語(yǔ)與蒙古語(yǔ)有很多相同相近之處，尤其是《蒙古秘史》中的一些古老詞匯在現(xiàn)代蒙古語(yǔ)中已經(jīng)消失，而在達(dá)斡爾語(yǔ)中仍然保留著，因此達(dá)斡爾人應(yīng)是蒙古的一個(gè)分支。

對(duì)達(dá)斡爾族的族源問(wèn)題尚未統(tǒng)一定論，有待于學(xué)術(shù)界繼續(xù)研究探討和考證。