剪紙藝術在民間流傳久遠,是一項具有普遍性的大眾藝術。
民間剪紙伴隨著歲時節(jié)令和裝飾點綴的需要出現(xiàn)在千家萬戶,多以窗花、喜花、燈花、禮花、刺繡等形式展現(xiàn)。
窗花,是粘貼在窗戶上的剪紙,除喜節(jié)裝飾門窗外,不少家庭在換新窗紙時也剪幾幅紅色或其他顏色的剪紙粘貼于新窗紙上。
壁花,就是貼在墻壁上的剪紙。壁花圖案的內(nèi)容多以象征諧音、寓意等表現(xiàn)手法反映人們祈求平安、祥和、吉利、福壽等愿望和感情。
喜花,是剪紙運用最廣泛、紋樣最豐富、造型最多樣的剪紙類型。
禮花,較多見于婚嫁儀式方面,如定親、下茶等禮儀程序。每一項程序都需要攜帶禮品,這些禮品的包裝紙上都要貼上紅色剪紙,一般都是“喜”字圖案。
神話傳說,這類題材多見“八洞神仙”“百子圖”“觀音送子”“麒麟送子”“空城計”“武松打虎”“牛郎織女”“老壽星”等,不同藝人剪刀下的形象形態(tài)各異,更加夸張,富于想象力。
反映現(xiàn)實生活的剪紙多取材于人物、動物、山川日月、草木花果、亭臺樓閣、田園風光、民俗風情等。這類作品較真實地表現(xiàn)出事物的本來面目,更多是在保持原貌的基礎上進行藝術加工,使之更具觀賞性和裝飾性。
祝愿祈福的剪紙,集中表現(xiàn)剪紙藝術的創(chuàng)作思想,寄托人民大眾對幸福生活、美好事物的祝愿和追求,同時也是最能表現(xiàn)剪紙技藝的創(chuàng)作領域。民間工藝美術傳統(tǒng)中的諧音、寓意等表現(xiàn)手法,在這類作品中發(fā)揮得淋漓盡致。
內(nèi)蒙古地區(qū)的剪紙,在表現(xiàn)手法上雖然因人因地而各有特點,但總體風格以陽刻為主,以單色為主,以剪為主。造型或簡或繁,或拙或秀,無不形象生動,令人賞心悅目。題材的豐富性,風格的多樣性,充分體現(xiàn)了民間藝術的地區(qū)特色。
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剪紙藝術在民間流傳久遠,是一項具有普遍性的大眾藝術。
民間剪紙伴隨著歲時節(jié)令和裝飾點綴的需要出現(xiàn)在千家萬戶,多以窗花、喜花、燈花、禮花、刺繡等形式展現(xiàn)。
窗花,是粘貼在窗戶上的剪紙,除喜節(jié)裝飾門窗外,不少家庭在換新窗紙時也剪幾幅紅色或其他顏色的剪紙粘貼于新窗紙上。
壁花,就是貼在墻壁上的剪紙。壁花圖案的內(nèi)容多以象征諧音、寓意等表現(xiàn)手法反映人們祈求平安、祥和、吉利、福壽等愿望和感情。
喜花,是剪紙運用最廣泛、紋樣最豐富、造型最多樣的剪紙類型。
禮花,較多見于婚嫁儀式方面,如定親、下茶等禮儀程序。每一項程序都需要攜帶禮品,這些禮品的包裝紙上都要貼上紅色剪紙,一般都是“喜”字圖案。
神話傳說,這類題材多見“八洞神仙”“百子圖”“觀音送子”“麒麟送子”“空城計”“武松打虎”“牛郎織女”“老壽星”等,不同藝人剪刀下的形象形態(tài)各異,更加夸張,富于想象力。
反映現(xiàn)實生活的剪紙多取材于人物、動物、山川日月、草木花果、亭臺樓閣、田園風光、民俗風情等。這類作品較真實地表現(xiàn)出事物的本來面目,更多是在保持原貌的基礎上進行藝術加工,使之更具觀賞性和裝飾性。
祝愿祈福的剪紙,集中表現(xiàn)剪紙藝術的創(chuàng)作思想,寄托人民大眾對幸福生活、美好事物的祝愿和追求,同時也是最能表現(xiàn)剪紙技藝的創(chuàng)作領域。民間工藝美術傳統(tǒng)中的諧音、寓意等表現(xiàn)手法,在這類作品中發(fā)揮得淋漓盡致。
內(nèi)蒙古地區(qū)的剪紙,在表現(xiàn)手法上雖然因人因地而各有特點,但總體風格以陽刻為主,以單色為主,以剪為主。造型或簡或繁,或拙或秀,無不形象生動,令人賞心悅目。題材的豐富性,風格的多樣性,充分體現(xiàn)了民間藝術的地區(qū)特色。