剪藝是蒙古族古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),其歷史源遠(yuǎn)流長,風(fēng)格獨(dú)具特色,在現(xiàn)實(shí)生活中也有著廣泛的實(shí)用價(jià)值,主要體現(xiàn)在傳承保護(hù)作用、裝飾作用與民間宗教信仰中的運(yùn)用。在蒙古族游牧生活中,首先出現(xiàn)的是皮剪和氈剪工藝,之后是布剪工藝,而紙剪的出現(xiàn)要稍晚一些。皮剪和氈剪工藝在最初出現(xiàn)時(shí),它僅僅是為保護(hù)各種用皮、氈等制作的生產(chǎn)、生活用品,防止過度磨損而制作的局部保護(hù)層。如馬鞍韉、駝鞍、皮褡褳、蒙古包的頂氈與扇形氈褥等物品上的剪藝貼花。這類出于加固保護(hù)目的而產(chǎn)生的剪藝雛形,在發(fā)展過程中逐步派生出裝飾用途。此外,在薩滿教等宗教背景下,剪藝還有其充當(dāng)宗教工具的用途。譬如,直至近代科爾沁蒙古族中的薩滿巫師在行法術(shù)時(shí),還要用布、紙等制作一種叫“鄂烈”的連臂人形,為行法術(shù)所用。總之,蒙古族剪藝作為草原游牧文化的外在體現(xiàn),從造型來看,即不拘泥于“剪”,也不局限于“紙”,而是因地制宜使用生活中的各種材料來制作各種剪藝。
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剪藝是蒙古族古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),其歷史源遠(yuǎn)流長,風(fēng)格獨(dú)具特色,在現(xiàn)實(shí)生活中也有著廣泛的實(shí)用價(jià)值,主要體現(xiàn)在傳承保護(hù)作用、裝飾作用與民間宗教信仰中的運(yùn)用。在蒙古族游牧生活中,首先出現(xiàn)的是皮剪和氈剪工藝,之后是布剪工藝,而紙剪的出現(xiàn)要稍晚一些。皮剪和氈剪工藝在最初出現(xiàn)時(shí),它僅僅是為保護(hù)各種用皮、氈等制作的生產(chǎn)、生活用品,防止過度磨損而制作的局部保護(hù)層。如馬鞍韉、駝鞍、皮褡褳、蒙古包的頂氈與扇形氈褥等物品上的剪藝貼花。這類出于加固保護(hù)目的而產(chǎn)生的剪藝雛形,在發(fā)展過程中逐步派生出裝飾用途。此外,在薩滿教等宗教背景下,剪藝還有其充當(dāng)宗教工具的用途。譬如,直至近代科爾沁蒙古族中的薩滿巫師在行法術(shù)時(shí),還要用布、紙等制作一種叫“鄂烈”的連臂人形,為行法術(shù)所用??傊?,蒙古族剪藝作為草原游牧文化的外在體現(xiàn),從造型來看,即不拘泥于“剪”,也不局限于“紙”,而是因地制宜使用生活中的各種材料來制作各種剪藝。