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滿族的先民不分尊卑老幼，均喜戴頭飾，這不僅凝聚著他們的審美情趣，也積淀著他們的宗教觀念。據(jù)《新唐書》記載：靺鞨人“俗編發(fā)，綴野豬牙，插雉尾為冠飾，自別于諸部”?？梢姡^發(fā)上插野雞尾是他們的主要頭飾。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女真人的頭飾多棄自然物而喜用金銀。據(jù)《三朝北盟會(huì)編》記載：遼金時(shí)期的女真人“婦人辮發(fā)盤髻，男子辮發(fā)垂后，耳垂金銀”。可見當(dāng)時(shí)的男子與女子一樣，也是耳掛金銀佩飾的。又據(jù)《金史》記載：“金人……貴顯者方頂，循十字縫飾以珠，其中貫以大者，謂之頂珠”?？梢姶髋逵裰?，是其頭飾習(xí)俗之一。

清朝初年，滿族女子對頭式的裝飾十分注意，多喜在頭上插花。這種審美習(xí)慣的形成，說明滿族保留著濃烈的牧獵遺風(fēng)和以大自然中的花朵妝飾自己的習(xí)俗。據(jù)《黑龍江外記》記載：夏日滿族女子“野花滿鬢，老少無分”。又如《熱河日記》記載：5旬的滿族婦女也“滿髻插花，寶釧寶珰”。清中期以后，滿族女子由于受漢族婦女頭飾的影響，頭飾更為講究，一般中上層?jì)D女多用金、銀、珠翠、瑪瑙、珊瑚等名貴材料，鏤花嵌寶，使用工藝水平很高的諸多頭飾。在內(nèi)蒙古尤以綏遠(yuǎn)城滿族婦女和喀喇沁旗10家滿族鄉(xiāng)滿族婦女為代表。

扁方  用于橫貫兩把頭發(fā)髻之間的大簪子，多用各類香木為原料制成，長約一尺，寬約7分。一端置有花形軸，用來系絲穗或珠旒，是梳兩把頭式時(shí)必備的用具和頭飾。20世紀(jì)50年代，該頭飾在內(nèi)蒙古滿族婦女中逐漸消失。

鈿子  清代滿族婦女的彩冠，俗稱鳳鈿。其狀如平頂帽，鐵絲或竹藤作骨，制成帽架，黑綢或紗線網(wǎng)罩其外，鈿上鑲嵌精美的鈿花，多為9片、7片或5片；鈿子前后垂飾旒蘇，長及于肩。20世紀(jì)50年代，該頭飾在內(nèi)蒙古滿族婦女中逐漸消失。

鈿花  鈿子上所鑲嵌之花，俗稱面簪。多用金、銀、玉石、珍珠、珊瑚、琥珀、瑪瑙、松耳石等為原材料，制成二龍戲珠、翔鳳、蝴蝶、葵花、菊花、桂花、如意、云紋等式樣，并以單件的鈿花合為一組，鑲嵌鈿上。20世紀(jì)50年代，該頭飾在內(nèi)蒙古滿族婦女中逐漸消失。

遮眉勒  滿族農(nóng)家婦女的頭飾，俗稱勒子，多用黑絨或黑緞制作，系圍于眉上額間，多用于冬、春季戴用，以避風(fēng)寒，常于正面嵌飾各類玉石珍寶。20世紀(jì)60年代，該頭飾在內(nèi)蒙古滿族婦女中逐漸消失。