首 頁 敖包節(jié)
敖包節(jié)是鄂溫克族的宗教節(jié)日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。敖包的來源，有這樣的傳說：從前一個夏天夜里，一個坐騾子轎車的女子，出現于一個村莊，她哭哭啼啼地大鬧不休，并招來了暴風驟雨，使整個村莊人心惶惶，不得安寧。到了冬天，人們打冰洞取水時，洞口就出現了一個披頭散發(fā)的女人頭，嚇得人們舍棄水桶慌忙跑回，同時，鬧起大風大雪，人們也不得安寧。村里請薩滿，憑法力捉住作怪的妖女，將其頭部壓在石頭及土堆下面。人們深恐其日后抬起頭來再行作怪，故經過這里時，都要運上一塊石頭，以增加分量。久而久之，形成了“敖包”（堆積之意）。為防其日后為患，因而又定期祭祀，祈求風調雨順，四季平安。
祭敖包，一般在每年六月間選擇吉日進行。有一個姓氏的敖包，還有同“莫昆”、蘇木（旗）的敖包。如巴彥胡碩山敖包，每年由鄂溫克族自治旗全旗去祭；伊敏河東莫和爾圖近處的敖包，是由涂格敦姓氏的人們主祭；查干套拉蓋敖包，則由杜拉爾姓氏的人們主祭。
另有一種敖包是薩滿死后，在其所葬之地上蓋的敖包。其子弟或信仰者，每年進行祭祀。這樣的敖包叫“前達尼”敖包。其他敖包叫地方的敖包，行祭是對山神、水神的祭祀。
由旗祭的敖包，其祭物由鄂溫克族自治旗全旗人攤派，由氏族或莫昆主祭的費用，則分別由氏族和莫昆負擔。過去，這種收集的祭物，一般都有剩余，主要是牛、羊等牲畜，由指定的人們代放。留作下年祭祀之用。這種牲畜叫“扎斯”。對寄放扎斯的人，也給予一定的報酬，即從所繁殖的牲畜中支出。當臨到祭敖包時，也有自愿提供牲畜的人。富裕的人家，有的一次拿出數只羊供祭用。
祭敖包的程序，一般是先賽馬，然后念經，再進行摔跤和射箭等文體娛活動。最后宴會歌舞，是鄂溫克族自治旗鄂溫克人的盛會。
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