古代蒙古先民認(rèn)為,一切獵物都是由天神、山神或?qū)9苣骋晃锓N的神所支配的。因此,在狩獵活動(dòng)中,舉行祭拜天神、山神的儀式,希望能夠得到天神、山神的恩賜。蒙古人在出獵前舉行專門的祈禱、祭祀活動(dòng),焚燒香火,灑祭山川大地之神。吟誦《獵人召福倉(cāng)》《昂根倉(cāng)》《甘吉嘎倉(cāng)》等祈禱詞,求神保佑出獵吉祥、多捕獵物、系滿捎繩,希望狩獵成功,預(yù)祝滿載而歸。舉行此類儀式的目的是希望得到天神、山神的保佑,獲取更多的獵物。愉悅天神的民間文學(xué)體裁有祭祀文、誦贊詞、史詩(shī)、故事等多種?!拔鞑繛跞贞?yáng)亥部落的獵人在出發(fā)前的晚上還請(qǐng)說(shuō)書(shū)者唱‘阿爾泰頌’”。有名的獵人打獵時(shí)帶著說(shuō)書(shū)人,如果獵物很少就會(huì)在宿營(yíng)地或回到家后贊美阿爾泰山。布里亞特人在打獵途中晚上露宿時(shí)有講故事的習(xí)慣,他們認(rèn)為大山神靈聽(tīng)到故事感到很稀奇會(huì)回報(bào)獵物。有時(shí)還會(huì)專門帶個(gè)說(shuō)書(shū)人,通常是有著多年打獵經(jīng)驗(yàn)的老獵手來(lái)講故事。獵人們認(rèn)為如果贊頌山岳,河流、植物、動(dòng)物的話,它們的神靈會(huì)感到高興,高興了就賜給他們獵物。個(gè)人狩獵和小型狩獵的祭拜儀式較為簡(jiǎn)單,但進(jìn)行大型圍獵前舉行的祭拜儀式隆重,除祭祀天神、山神外還要專門祭拜獵物的瑪納罕神。
獵時(shí)選擇吉時(shí)良辰,舉行祭祀活動(dòng)向神靈敬獻(xiàn)祭品,歌頌山神,準(zhǔn)備獵具,期盼著能打到獵物。進(jìn)行圍獵時(shí),大家在聚集地進(jìn)行壯行祭祀。把黃油抹在弓箭、夾子、投石器、棒子、槍上,祝福得到豐富的收獲。還要遵守和完成一系列的禁忌與巫術(shù)。例如,“不能把已經(jīng)確定的出發(fā)時(shí)間說(shuō)出來(lái),要用馬糞蛋或行星的名字、約定的暗語(yǔ)等相互交流。出發(fā)時(shí)忌諱相互間吵鬧或說(shuō)與獵物有關(guān)的粗話”。打獵時(shí)忌諱叫獵物的名字,要用暗語(yǔ),如:狼叫“天狗”,駝鹿叫“偏犄角”,狐貍叫“帽子”等。僅稱呼狼的暗語(yǔ)就有:天狗、野狗、官人、灰等許多名稱。他們認(rèn)為直接叫動(dòng)物的名字,動(dòng)物就會(huì)有警覺(jué),所以獵人之間交談時(shí)不會(huì)直接叫出動(dòng)物的名字。為了獲取更多的獵物,希望能滿載而歸,在馬鞍上的皮梢繩上抹黃油,唱《甘吉嘎倉(cāng)》祝詞?!岸鯛柖嗨谷嗽谛履甑某跗攉C殺雉、兔子等小動(dòng)物,用其血祭獵具、肉喂狗,表示打獵開(kāi)張的意思??茽柷呷顺霭l(fā)前把動(dòng)物血抹在槍口、布魯棒上,祈禱槍和布魯棒不要虛發(fā),這個(gè)儀式叫‘復(fù)蘇’。
在狩獵途中碰上獵捕計(jì)劃外的動(dòng)物,如果是狼、虎、鹿則認(rèn)為很吉利,是好預(yù)兆。如果碰上的是狐貍,而且還沒(méi)能打死,就認(rèn)為很不吉利,因而感到氣餒。捕獵中獵到熊、鹿、駝鹿后要舉行儀式,這是因?yàn)楣糯狈讲菰褡遄鹬匦?、鹿、駝鹿與他們的圖騰信仰有關(guān)系。
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古代蒙古先民認(rèn)為,一切獵物都是由天神、山神或?qū)9苣骋晃锓N的神所支配的。因此,在狩獵活動(dòng)中,舉行祭拜天神、山神的儀式,希望能夠得到天神、山神的恩賜。蒙古人在出獵前舉行專門的祈禱、祭祀活動(dòng),焚燒香火,灑祭山川大地之神。吟誦《獵人召福倉(cāng)》《昂根倉(cāng)》《甘吉嘎倉(cāng)》等祈禱詞,求神保佑出獵吉祥、多捕獵物、系滿捎繩,希望狩獵成功,預(yù)祝滿載而歸。舉行此類儀式的目的是希望得到天神、山神的保佑,獲取更多的獵物。愉悅天神的民間文學(xué)體裁有祭祀文、誦贊詞、史詩(shī)、故事等多種?!拔鞑繛跞贞?yáng)亥部落的獵人在出發(fā)前的晚上還請(qǐng)說(shuō)書(shū)者唱‘阿爾泰頌’”。有名的獵人打獵時(shí)帶著說(shuō)書(shū)人,如果獵物很少就會(huì)在宿營(yíng)地或回到家后贊美阿爾泰山。布里亞特人在打獵途中晚上露宿時(shí)有講故事的習(xí)慣,他們認(rèn)為大山神靈聽(tīng)到故事感到很稀奇會(huì)回報(bào)獵物。有時(shí)還會(huì)專門帶個(gè)說(shuō)書(shū)人,通常是有著多年打獵經(jīng)驗(yàn)的老獵手來(lái)講故事。獵人們認(rèn)為如果贊頌山岳,河流、植物、動(dòng)物的話,它們的神靈會(huì)感到高興,高興了就賜給他們獵物。個(gè)人狩獵和小型狩獵的祭拜儀式較為簡(jiǎn)單,但進(jìn)行大型圍獵前舉行的祭拜儀式隆重,除祭祀天神、山神外還要專門祭拜獵物的瑪納罕神。
獵時(shí)選擇吉時(shí)良辰,舉行祭祀活動(dòng)向神靈敬獻(xiàn)祭品,歌頌山神,準(zhǔn)備獵具,期盼著能打到獵物。進(jìn)行圍獵時(shí),大家在聚集地進(jìn)行壯行祭祀。把黃油抹在弓箭、夾子、投石器、棒子、槍上,祝福得到豐富的收獲。還要遵守和完成一系列的禁忌與巫術(shù)。例如,“不能把已經(jīng)確定的出發(fā)時(shí)間說(shuō)出來(lái),要用馬糞蛋或行星的名字、約定的暗語(yǔ)等相互交流。出發(fā)時(shí)忌諱相互間吵鬧或說(shuō)與獵物有關(guān)的粗話”。打獵時(shí)忌諱叫獵物的名字,要用暗語(yǔ),如:狼叫“天狗”,駝鹿叫“偏犄角”,狐貍叫“帽子”等。僅稱呼狼的暗語(yǔ)就有:天狗、野狗、官人、灰等許多名稱。他們認(rèn)為直接叫動(dòng)物的名字,動(dòng)物就會(huì)有警覺(jué),所以獵人之間交談時(shí)不會(huì)直接叫出動(dòng)物的名字。為了獲取更多的獵物,希望能滿載而歸,在馬鞍上的皮梢繩上抹黃油,唱《甘吉嘎倉(cāng)》祝詞?!岸鯛柖嗨谷嗽谛履甑某跗攉C殺雉、兔子等小動(dòng)物,用其血祭獵具、肉喂狗,表示打獵開(kāi)張的意思??茽柷呷顺霭l(fā)前把動(dòng)物血抹在槍口、布魯棒上,祈禱槍和布魯棒不要虛發(fā),這個(gè)儀式叫‘復(fù)蘇’。
在狩獵途中碰上獵捕計(jì)劃外的動(dòng)物,如果是狼、虎、鹿則認(rèn)為很吉利,是好預(yù)兆。如果碰上的是狐貍,而且還沒(méi)能打死,就認(rèn)為很不吉利,因而感到氣餒。捕獵中獵到熊、鹿、駝鹿后要舉行儀式,這是因?yàn)楣糯狈讲菰褡遄鹬匦?、鹿、駝鹿與他們的圖騰信仰有關(guān)系。