一碗羊雜碎,一個(gè)焙子,對(duì)于那些喜食羊雜碎的本地人來(lái)說(shuō),算得上是比較講究的一頓早點(diǎn)了。橫街斜巷,直道彎路,到處都有店鋪,在呼和浩特,把羊雜碎當(dāng)作早點(diǎn)再正常不過(guò)了。
說(shuō)起羊雜碎何時(shí)出現(xiàn)在呼和浩特,無(wú)人知曉,民間也流傳著乞丐與財(cái)主的有趣故事。而有史料記載的便是:滿族有個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)味小吃叫阿瑪尊肉,亦俗稱努爾哈赤黃金肉,已有400年的歷史。據(jù)清代《竹葉亭雜記》中記載,清太祖努爾哈赤凡用兵及大事必以此祭?!爸篚辜仁彀歹怪住⑽?、肩、肋、肺、心排列于俎,各取少許,切為丁,置大銅碗中,名阿瑪尊肉”。傳說(shuō)清代就有人受阿瑪尊肉的啟發(fā),就地取材,在青城(呼和浩特)選羊的頭蹄五臟烹之,用勺連湯舀在大銅碗中,在舊城鬧市上叫賣,這也就是羊雜碎的前身。
這種美味,呼市的很多早點(diǎn)鋪?zhàn)佣加匈u,一鍋湯用文火常熬不換,湯稠如油,色釅如醬,有的人還喜歡在表面撒上香菜,清香提味。羊雜碎是由羊的心、肝、肺、胃、腸等原料混合燴制的,有嚼勁還可口。當(dāng)然羊雜碎也可以自己在家做,青城百姓,居家過(guò)日子,買上一副羊的五臟,下鍋煮好,連湯帶水地?zé)釤岢云饋?lái),這叫吃“原湯雜碎”,味道體現(xiàn)在鮮美清淡上。怕雜碎有五臟異味的人家是先將洗好羊雜碎鍋里氽一下,把湯扔掉,再將雜碎蒸熟切好,重新入鍋添水放調(diào)料煮一下,盛到碗里,這叫吃“清湯雜碎”。由于是蒸熟的,味沒(méi)入湯,食者味道全從對(duì)雜碎的細(xì)嚼慢咽中得。
其實(shí),提到羊雜碎,就不可不說(shuō)焙子,那可是呼和浩特人最常見(jiàn)的早點(diǎn)之一了,它可以單吃、就咸菜吃,也可以?shī)A燒麥吃,當(dāng)然可以配著雜碎吃。焙子外酥里軟,在平底大鍋里烘烤而成咬一口就酥得掉渣。大多數(shù)人在吃雜碎時(shí)都要來(lái)個(gè)焙子,或白焙子或牛舌頭(形狀酷似牛舌頭),有的人還會(huì)把焙子掰開(kāi)泡在雜碎湯里,十分美味。
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一碗羊雜碎,一個(gè)焙子,對(duì)于那些喜食羊雜碎的本地人來(lái)說(shuō),算得上是比較講究的一頓早點(diǎn)了。橫街斜巷,直道彎路,到處都有店鋪,在呼和浩特,把羊雜碎當(dāng)作早點(diǎn)再正常不過(guò)了。
說(shuō)起羊雜碎何時(shí)出現(xiàn)在呼和浩特,無(wú)人知曉,民間也流傳著乞丐與財(cái)主的有趣故事。而有史料記載的便是:滿族有個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)味小吃叫阿瑪尊肉,亦俗稱努爾哈赤黃金肉,已有400年的歷史。據(jù)清代《竹葉亭雜記》中記載,清太祖努爾哈赤凡用兵及大事必以此祭?!爸篚辜仁彀歹怪住⑽?、肩、肋、肺、心排列于俎,各取少許,切為丁,置大銅碗中,名阿瑪尊肉”。傳說(shuō)清代就有人受阿瑪尊肉的啟發(fā),就地取材,在青城(呼和浩特)選羊的頭蹄五臟烹之,用勺連湯舀在大銅碗中,在舊城鬧市上叫賣,這也就是羊雜碎的前身。
這種美味,呼市的很多早點(diǎn)鋪?zhàn)佣加匈u,一鍋湯用文火常熬不換,湯稠如油,色釅如醬,有的人還喜歡在表面撒上香菜,清香提味。羊雜碎是由羊的心、肝、肺、胃、腸等原料混合燴制的,有嚼勁還可口。當(dāng)然羊雜碎也可以自己在家做,青城百姓,居家過(guò)日子,買上一副羊的五臟,下鍋煮好,連湯帶水地?zé)釤岢云饋?lái),這叫吃“原湯雜碎”,味道體現(xiàn)在鮮美清淡上。怕雜碎有五臟異味的人家是先將洗好羊雜碎鍋里氽一下,把湯扔掉,再將雜碎蒸熟切好,重新入鍋添水放調(diào)料煮一下,盛到碗里,這叫吃“清湯雜碎”。由于是蒸熟的,味沒(méi)入湯,食者味道全從對(duì)雜碎的細(xì)嚼慢咽中得。
其實(shí),提到羊雜碎,就不可不說(shuō)焙子,那可是呼和浩特人最常見(jiàn)的早點(diǎn)之一了,它可以單吃、就咸菜吃,也可以?shī)A燒麥吃,當(dāng)然可以配著雜碎吃。焙子外酥里軟,在平底大鍋里烘烤而成咬一口就酥得掉渣。大多數(shù)人在吃雜碎時(shí)都要來(lái)個(gè)焙子,或白焙子或牛舌頭(形狀酷似牛舌頭),有的人還會(huì)把焙子掰開(kāi)泡在雜碎湯里,十分美味。