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達斡爾族的村落多選在有山有水的地方，以便于生產生活。依山可以伐木、狩獵，傍水可以打漁、放牧。達斡爾族屯基開闊，便于各家各戶選宅院，開辟園田。達斡爾族習慣在住房的后面和左右兩側開辟園田。達斡爾族的家畜和家禽均隨意散放，并不刻意圈養(yǎng)。為了防止這些家畜家禽進入園田，在園田四周筑圍墻，圍墻有的是用樹木或柳條編成的，有的是筑土墻。住宅和園田相連，各家各戶排列整齊，村中以東西為干線形成縱橫的車馬道路，通向村外。整個村落的設置規(guī)整有序。

達斡爾族自然村落以哈拉（氏族）為單位形成一個居住區(qū)域。民國年間，開始了不同氏族姓氏雜居現象，但這種雜居的多數人家之間仍有親屬聯系。自然村從幾戶到幾十戶都有。村與村距離近的只有五六里，距離遠的有幾十里。在20世紀上半葉，村中除了各家住房外，在較大的村里還有“阿勒此·格日”，即公房，用于傳達公務和村中聚會。為了防止土匪的侵擾，布特哈地區(qū)的一些村，如庫熱淺、達克淺、哈力淺、綽日格勒、修日托日蘇、滿乃伯日喀等村中，建筑了有一丈高圍墻的“炮臺”。圍墻內有3間公房，院子很大，能聚集全村人。在圍墻的四角有可以瞭望和射擊的炮臺。這一公共建筑的設立，對于維護村民安全起到了很大作用。有一些村還有“阿勒此·霍列”，即公共畜圈，建在村邊的高坡處，在全村統(tǒng)一放牧時，用于夜里圈所有的牲畜。

由于外來人口和達斡爾族的頻繁遷移，原來的一部分達斡爾族村落已沒有達斡爾族居住，達斡爾族原來的以哈拉、莫昆建村居住的傳統(tǒng)也日趨削弱。