1945—1946年,科爾沁右翼前境內(nèi)匪患猖獗,卻不敢到烏蘭毛都草原打家劫舍,甚至不敢到歸流河北岸,懼怕的就是這里的滿族人。他們還學(xué)會木匠工藝,打制“勒勒車”等生產(chǎn)生活用品,用來和當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩襁M(jìn)行簡單商品交易;或?qū)⑵溥\(yùn)到相距數(shù)百里以外的漢族地區(qū),換回食鹽、火柴、布匹和白酒等。長期的民族融合,使?jié)M族、蒙古族文化相互滲透,形同一體。
巒連峰涌的美麗草原與別具特色的滿族屯風(fēng)情,構(gòu)成烏蘭毛都草原的獨(dú)特魅力,天然的狩獵場、山、水、草原、敖包、金界壕和大方城遺址,構(gòu)成滿族屯獨(dú)特的古今輝映的自然和人文景觀。每年,這里都吸引著大量游客此觀光旅游。
1945—1946年,科爾沁右翼前境內(nèi)匪患猖獗,卻不敢到烏蘭毛都草原打家劫舍,甚至不敢到歸流河北岸,懼怕的就是這里的滿族人。他們還學(xué)會木匠工藝,打制“勒勒車”等生產(chǎn)生活用品,用來和當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩襁M(jìn)行簡單商品交易;或?qū)⑵溥\(yùn)到相距數(shù)百里以外的漢族地區(qū),換回食鹽、火柴、布匹和白酒等。長期的民族融合,使?jié)M族、蒙古族文化相互滲透,形同一體。
巒連峰涌的美麗草原與別具特色的滿族屯風(fēng)情,構(gòu)成烏蘭毛都草原的獨(dú)特魅力,天然的狩獵場、山、水、草原、敖包、金界壕和大方城遺址,構(gòu)成滿族屯獨(dú)特的古今輝映的自然和人文景觀。每年,這里都吸引著大量游客此觀光旅游。