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 胡楊是額濟(jì)納的驕傲。這棵被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“神樹(shù)”的胡楊更富于傳奇色彩。相傳300年前東歸的土爾扈特人初到額濟(jì)納綠洲時(shí)，枝繁葉茂的胡楊林令駱駝和馬匹都無(wú)法入內(nèi)采食，土爾扈特人便分片焚燒森林。數(shù)年后，他們返回這里，很多胡楊樹(shù)都化為灰燼，只有一棵高大的胡楊毫發(fā)無(wú)傷。土爾扈特人深信這是神靈的庇佑，從此將它奉為“神樹(shù)”。冬春之交，牧人們紛紛前來(lái)誦經(jīng)禱告，祈雨祈福，獵獵的經(jīng)幡和繚繞的煙霧形成了一幅特別的民族畫(huà)卷。

    神樹(shù)前的介紹字跡模糊，大體是講它有600年的歷史，高達(dá)23米，主干直徑2.07米，樹(shù)圍6.5米，6個(gè)人挽起手才能?chē)?。它還是一棵母子樹(shù)，發(fā)達(dá)的根系衍生出其它5株“巨人”，可惜的是，其中兩棵已經(jīng)死于干旱。

走近神樹(shù)凝視神樹(shù)的枝干，只見(jiàn)它如同一張寫(xiě)滿(mǎn)滄桑的蒙古族老人的臉。胡楊樹(shù)就是這樣，樹(shù)齡越長(zhǎng)與風(fēng)沙搏斗的印痕越多，觀(guān)賞的價(jià)值也越高。尤其是初夏時(shí)節(jié)，從蒼老的軀體里迸發(fā)出的第一抹綠色，最讓人感動(dòng)。


                                    ——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤(pán)版》