首 頁 “非遺”行走起來，就是一道風景
鄂爾多斯歷史悠久，文化資源獨特。這片古老的土地北有黃河、陰山之天險，西有賀蘭山之屏障，自古以來為兵家必爭之地。特殊的地理位置，決定了這里不僅是中原農耕文化和北方游牧文化的交錯地帶，也是長城地帶東西文化的交匯之處。商周、春秋、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼、蒙元時期，樓煩、林胡、匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、黨項、契丹、吐谷渾、蒙古等北方游牧民族與中原政權在此頻繁更迭，你方唱罷我登場，在這片土地留下歷史遺跡的同時也沉淀著文化。
非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。目前，鄂爾多斯市非物質文化遺產保護傳承取得了階段性成果，共有國家級非遺項目6項，分別為鄂爾多斯短調民歌、漫瀚調、鄂爾多斯《古如歌》、成吉思汗祭典、鄂爾多斯婚禮、察干蘇力德祭。自治區(qū)級非遺項目75項，有鄂爾多斯蒙古族傳說故事、鄂爾多斯蒙古族頭飾及制作工藝等。市級非遺項目135項，有鄂爾多斯蒙古族祭火節(jié)、達拉特燙畫技藝等。讓我們用心領略鄂爾多斯文化遺產的博大精深，感受非物質文化遺產的深邃魅力。 ——編者
仁慶蘇布德（中）三姐妹均為鄂爾多斯蒙古族服飾傳承人
傳承古老的手工技藝
“我就是愛這個東西，什么也擋不住我做馬具、牛皮鞭子的熱情?！?/SPAN> 54歲的自治區(qū)級非物質文化遺產項目蒙古族熟皮制作技藝傳承人額爾德尼巴雅爾興奮地說。打開沉重的木箱，一條條手工制作的精美皮鞭、一件件牛皮物件呈現(xiàn)在大家眼前。他像樹葉搖曳幾十個春秋不知疲倦，背著這個沉重的木箱到處行走，希望這門古老傳統(tǒng)的手工技藝傳承下去。
牛皮鞭、牛皮馬具，是古老游牧文化的特殊符號，其傳統(tǒng)制作技藝流傳千年。1994年，額爾德尼巴雅爾從父親手中接過馬具制作傳統(tǒng)技藝。伴著熟牛皮散發(fā)出的特殊味道，額爾德尼巴雅爾用一雙不知做出多少皮鞭和馬具的粗糙大手，現(xiàn)場演示了裁剪牛皮等步驟，特殊的裁剪刀具頗具原生態(tài)。他說：“這個手藝目前在傳承上面臨很多問題，馬具的直接使用者減少，牛皮鞭已經失去了現(xiàn)實的用途，會做的人也越來越少?！睋私猓鯛柖嗨怪挥?/SPAN>10余人在做牛皮鞭和馬具?！笆炫Ｆな莻€技術活，買回牛皮后，要用水、糜子、鹽和酸奶等材料進行脫脂才能做鞭子，熟一張牛皮需要40天左右?！鳖~爾德尼巴雅爾說。
跟牛皮鞭、馬具一樣，蒙古族刺繡、馬鞍等很多非物質文化遺產，因為時代的變遷，現(xiàn)在已經不具備實際使用價值，保護和傳承面臨著困難。
在鄂爾多斯這片古老的土地上，多民族繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。成吉思汗祭典、鄂爾多斯婚禮、鄂爾多斯短調民歌、鄂爾多斯《古如歌》、漫瀚調……生活在鄂爾多斯地區(qū)的蒙古族，世代傳承蒙古族古老的祭祀文化和宮廷禮儀文化，并在歷史長河中創(chuàng)造了別具一格的鄂爾多斯民俗民間文化。著名的成吉思汗祭典是蒙古族的最高祭祀形式，是蒙古族原始文化的集中體現(xiàn)，世界上絕無僅有的祭祀圣物和守靈人達爾扈特人都集中在鄂爾多斯?！皞鹘y(tǒng)文化是建設中華民族共有精神家園的基礎，對人們的思想、意識、觀念有深刻影響。鄂爾多斯的非物質文化遺產，真實記錄了本地區(qū)的人文和社會發(fā)展，具有重要的歷史價值、文化價值和精神價值，對滋養(yǎng)本地區(qū)民族精神、提高文化素養(yǎng)極為重要。而非物質文化遺產是無形的，一去不復返的，不可再生的，如果不注意保護，很可能就永遠消失了。”鄂爾多斯民俗專家旺楚格說。
“隨著現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展，農村牧區(qū)非物質文化遺產的土壤正在被破壞，有的處于瀕危狀態(tài)。很多年輕人在城市長大，傳承意識減弱，這種情況下，如何傳承保護非物質文化遺產，也是我們面臨的一個重要問題?！蓖裾f。
鄂爾多斯市四胡制作技藝傳承人任青道爾吉在介紹四胡制作方法。四胡是蒙古族最具代、表性的古老傳統(tǒng)樂器之一
鄂爾多斯市剪紙傳承人楊文祥創(chuàng)作的剪紙作品惟妙惟肖
讓非遺走進百姓生活
在鄂爾多斯蘇泊罕草原旅游景區(qū)，一出戶外實景演繹、由當地牧民參加演出的《鄂爾多斯婚禮》，讓游客嘆為觀止?！爱數睾芏嗄撩穸伎梢匝?，這是我們建立的活態(tài)博物館的內容之一。人是文化的重要載體，我們讓牧民意識到自己司空見慣的游牧生活習俗，具有很大的文化價值，并且鼓勵他們投入到傳承與保護中來?！毖莩鲐撠熑藯钣抡f。
活態(tài)傳承是鄂爾多斯探索保護傳承非物質文化遺產的一個縮影，多年來，為進一步保護和傳承非物質文化遺產，鄂爾多斯對一些珍貴的、隨時可能消失的文化遺產進行了搶救和整理。
近年來，鄂爾多斯市對非物質文化遺產進行了全面普查，并建立了比較完備的非物質文化遺產資源數據庫。對非物質文化遺產進行非遺項目申報，有旗級、市級、自治區(qū)級、國家級，不同級別不同保護。各旗縣區(qū)都成立了非物質文化遺產保護中心和展示館，對文化遺產進行集中展示。還成立了蒙古族長調民歌協(xié)會、鄂爾多斯短調民歌協(xié)會、鄂爾多斯《古如歌》協(xié)會等10多個非物質文化遺產保護民間組織，對非物質文化遺產的搶救保護起到了重要作用。鄂爾多斯市還探索“公共文化服務、文化遺產與非物質文化遺產”三位一體融合發(fā)展的路子，利用遍布各地的文化館、文化站等，來展示非遺項目、開展非遺活動，將非遺作為公共文化向百姓普及。
“隨著非遺傳承人的老化，一些非物質文化遺產瀕臨失傳，所以非物質文化遺產的保護，一定程度上就是對人的保護?！倍鯛柖嗨故形幕侣劤霭鎻V電局局長曾涵說。鄂爾多斯市在申報非物質文化遺產的同時，還命名了一大批非物質文化遺產傳承人，目前，有4人被命名為國家級非物質文化遺產傳承人，75人被命名為自治區(qū)級非物質文化遺產傳承人，233人被命名為市級非物質文化遺產傳承人。除了國家和自治區(qū)給予補貼外，鄂爾多斯給市級傳承人相應補貼，還經常對這些遍布各旗縣區(qū)的傳承人進行培訓。
漫瀚調，是歷史上蒙古族和漢族人民共同創(chuàng)造的藝術，沿黃河地區(qū)幾乎都在傳唱，老百姓有個婚喪嫁娶都少不了漫瀚調，但很多人并不知道它是非物質文化遺產?！捌鋵嵎沁z就在我們身邊，需要一個漫長的過程，將非遺滲透到百姓的生活中，增強公眾對非遺的深層次保護意識?！痹f。前不久舉辦的鄂爾多斯首屆文化遺產博覽會就是一次實踐，博覽會上展出了鄂爾多斯非物質文化遺產，還有部分傳承人現(xiàn)場制作、展示，并向群眾免費開放，讓群眾能直觀的、近距離、全方位的感受非遺、了解非遺。此外，每年各地都會舉辦一些以非物質文化遺產為內容的活動，鄉(xiāng)村文化節(jié)、那達慕大會、鄂爾多斯民歌比賽等活動遍地開花?！斑@些年，從市到旗縣鄉(xiāng)村，都在搞活動，這些活動群眾參與度高，趣味性強，當地群眾已經受到潛移默化的影響，大家保護傳承的意識有了明顯提高?！倍鯛柖嗨刮膹V局的一名工作人員說。
民間藝人表演的蒙古族古老的宗教舞蹈《查瑪舞》，是國家級非物質文化遺產
如何讓非遺走得更遠
行之有效的措施，取得了很好的成果。成吉思汗祭典的主持人從過去的缺失到現(xiàn)在已經有40多人，政府還給予了公務員待遇。鄂爾多斯《古如歌》，是蒙元時期宮廷禮儀歌曲，其價值不僅體現(xiàn)在音樂學、文藝學和語言學方面，在人類學、民族學和民俗學方面也有重要的參考價值。2008年，鄂爾多斯《古如歌》被列入國家級非物質文化遺產名錄。由于傳承《古如歌》的人特別少，很多歌沒有文字記載，曾經一度瀕危，后來在政府的重視下，建立了《古如歌》協(xié)會，舉行《古如歌》比賽，現(xiàn)在已經恢復了上百首歌。很多幼兒園、中小學校都開展非遺課程，讓孩子們從小就了解非物質文化遺產的魅力。
截至目前，鄂爾多斯共有國家級非遺項目6項，自治區(qū)級非遺項目75項，市級非遺項目135項。有國家級民間文化藝術之鄉(xiāng)1個，自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)1個、民間文化藝術之鄉(xiāng)8個，市級民間文化藝術之鄉(xiāng)12個。
如何讓非遺走得更遠？采訪中，額爾德尼巴雅爾說出了自己的困惑：“我很喜歡這門熟牛皮制作手藝，但是每年因為做馬鞭、出去展示，要倒貼三五萬元，還耽誤了自己家的農活，而做出來的東西，大部分都是擺在那里，鮮有人問津。一門手藝養(yǎng)活不了自己，年輕人怎么會愿意學?！?/SPAN>
“這是非遺保護和傳承最難的地方?！痹f，“這就需要市場化保護，讓非物質文化遺產除了文化價值，還能產生經濟價值、社會價值，這樣保護和傳承起來就會容易些?！备鶕吨腥A人民共和國非物質文化遺產法》，鄂爾多斯鼓勵個人及社會團體對非物質文化遺產進行保護性開發(fā)和展示?，F(xiàn)在，鄂爾多斯市幾乎每個旗區(qū)都有以非物質文化遺產為主的園區(qū)，這些園區(qū)既保護了非遺項目，又產生經濟價值、社會價值。
目前，鄂爾多斯蒙古源流文化產業(yè)園在籌備建設內蒙古非物質文化遺產保護體驗中心，對鄂爾多斯市乃至全區(qū)非物質文化遺產進行挖掘、保護和展示。中心包括非物質文化實訓展演中心、交流保護中心、非物質文化遺產大師匠人工作室、古村落保護及藝術家聚居區(qū)、非物質文化遺產產品展示商業(yè)區(qū)等。該中心將成為內蒙古首家非物質文化遺產集生產、銷售、交流、游客體驗互動為一體的文化旅游產業(yè)集群?！爸行膶榉沁z傳承人免費提供場地、食宿、人員講解，為他們招學徒，非遺傳承人只需現(xiàn)場展示好自己的手藝，產品的銷售交給企業(yè)。不同于過去的展示，中心更注重的是互動，在與游客互動中完成非遺的展示?！倍鯛柖嗨姑晒旁戳魑幕a業(yè)園一位工作人員說。
“這種讓非物質文化遺產與產業(yè)結合的方式，是非物質文化遺產保護傳承發(fā)展的方向。”“這樣做不僅滿足了游客的互動體驗需求，還改變了非物質文化遺產后繼乏人的現(xiàn)狀，更解決了非遺傳承人生存問題。也能讓國內外游客了解鄂爾多斯文化，讓鄂爾多斯非物質文化遺產及傳承人走向世界。鄂爾多斯非物質文化遺產行走起來，就是一道美麗的風景?！痹f。（霍曉慶/文 通拉嘎/圖）
銀器銅器制作傳承人額吉勒格其制作的銀器，工藝精湛，造型古樸別致
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