在20世紀50—60年代,為了在“細石器文化”中分辨出不同考古學文化,在內(nèi)蒙古地區(qū)進行了考古調(diào)查,并在烏爾吉木倫河流域發(fā)掘了赤峰市巴林左旗富河溝門遺址、金龜山遺址、南楊家營子遺址,命名了“富河文化”。
富河文化分布北起松遼分水嶺,南到西遼河,西自查干木倫河流域以東,東抵東遼河和西遼河交匯處,位于遼西地區(qū)東北部,主要分布區(qū)在烏爾吉木倫河流域。
時間在公元前5500—3000年,與趙寶溝文化和紅山文化同時并存。富河文化早期南部以西拉木倫河、西遼河為界,以南為趙寶溝文化統(tǒng)治地區(qū),以北為富河文化勢力范圍,西部以查干木倫河為界,查干木倫河以東為富河文化,以西為趙寶溝文化。富河文化晚期紅山文化作為強勢文化不斷深入富河文化的腹地,與富河文化形成犬牙交錯分布態(tài)勢。
在富河遺址發(fā)現(xiàn)了最早的用鹿類動物的肩胛骨制作的卜骨,僅見有灼,不見鉆痕和鑿痕,出現(xiàn)了占卜術,這應當是商周占卜的重要源頭。
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在20世紀50—60年代,為了在“細石器文化”中分辨出不同考古學文化,在內(nèi)蒙古地區(qū)進行了考古調(diào)查,并在烏爾吉木倫河流域發(fā)掘了赤峰市巴林左旗富河溝門遺址、金龜山遺址、南楊家營子遺址,命名了“富河文化”。
富河文化分布北起松遼分水嶺,南到西遼河,西自查干木倫河流域以東,東抵東遼河和西遼河交匯處,位于遼西地區(qū)東北部,主要分布區(qū)在烏爾吉木倫河流域。
時間在公元前5500—3000年,與趙寶溝文化和紅山文化同時并存。富河文化早期南部以西拉木倫河、西遼河為界,以南為趙寶溝文化統(tǒng)治地區(qū),以北為富河文化勢力范圍,西部以查干木倫河為界,查干木倫河以東為富河文化,以西為趙寶溝文化。富河文化晚期紅山文化作為強勢文化不斷深入富河文化的腹地,與富河文化形成犬牙交錯分布態(tài)勢。
在富河遺址發(fā)現(xiàn)了最早的用鹿類動物的肩胛骨制作的卜骨,僅見有灼,不見鉆痕和鑿痕,出現(xiàn)了占卜術,這應當是商周占卜的重要源頭。