首 頁 察哈爾毛繡：讓作品中的動(dòng)物“活”起來
毛繡作品《小狗》
毛繡作品《熊貓》
肖占貴正在制作毛繡作品
毛繡作品《狼》
毛繡作品《羊》
五虎圖、八駿圖、亞洲獅、百猴圖……在烏蘭察布市察右后旗文化藝術(shù)中心，這些似畫而又非畫的作品，動(dòng)物栩栩如生，觀者無不驚嘆。
這是一種獨(dú)特的工藝美術(shù)作品，叫作察哈爾毛繡，作者是中國高級(jí)工藝美術(shù)師、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)察哈爾毛繡代表性傳承人肖占貴。
“察哈爾毛繡是蒙古族傳統(tǒng)手工技藝，以五畜皮毛為原料，通過巧妙的針法和獨(dú)特的構(gòu)思，運(yùn)用獨(dú)具特色的栽植技術(shù)，在紗網(wǎng)上繡出遠(yuǎn)古巨獸‘標(biāo)本’，供人們觀賞或制作生活用品。”肖占貴介紹，2011年，察哈爾毛繡成為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目；2021年，成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
兩國三地 延續(xù)根脈
“不經(jīng)一師，不長一藝”的民諺，道出了察哈爾毛繡傳統(tǒng)技藝綿延流傳的秘訣。
毛繡已有800多年歷史，分布在我國內(nèi)蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼后旗、北京市等地及蒙古國。
“我父親在中國對(duì)外建筑工程公司工作，同時(shí)是北京比較有名的工匠。1956年，他作為外援專家到蒙古國烏蘭巴托結(jié)識(shí)了毛繡工藝大師蘇日嘎拉圖。那個(gè)年代，毛繡手藝不傳給外人，但是我父親在這方面特別有天賦，蘇日嘎拉圖便把這項(xiàng)技藝教給了他?！毙ふ假F說道。
1968年—1970年，年輕的肖占貴作為知青，在察哈爾毛繡的誕生地察右后旗下鄉(xiāng)。
“印象最深刻的是，有一次外出，碰上了白毛風(fēng)，刮得昏天黑地，什么也看不見，還迷路了。當(dāng)時(shí)，是馬把我救了。它把我?guī)Щ厝ィ蝗晃揖偷脙鏊涝谕饷??！毙ふ假F的下鄉(xiāng)經(jīng)歷，讓他愛上了內(nèi)蒙古、迷上了察哈爾毛繡。
“由于歷史原因，察哈爾毛繡在中國‘銷聲匿跡’幾十年?？梢哉f，我父親是新中國成立后毛繡技藝的第一代傳承人。下鄉(xiāng)結(jié)束后，我返回北京跟隨父親學(xué)習(xí)毛繡技藝”，肖占貴回憶。
相皮、辨色、舒皮、勾絨、剪毛、栽植、推毛、上須、點(diǎn)眼、磨口……24道技法，肖占貴整整學(xué)了8年。苦心孤詣的鉆研加上天分和熱愛，那些原野上的雄獅獵豹、草原上的孤狼駿馬，在他手里一個(gè)個(gè)地“復(fù)活”了。“父親說我做的毛繡是活物”。肖占貴說。
2010年，在察哈爾文化研究促進(jìn)會(huì)的邀請(qǐng)下，肖占貴從北京來到烏蘭察布市察右后旗，成立了察哈爾民族工藝有限公司，開設(shè)毛繡作坊，讓他對(duì)毛繡有了更深的理解。
“希望毛繡技藝能傳承下去”。目前，肖占貴培養(yǎng)出15個(gè)徒弟。每周，肖占貴奔波于集寧區(qū)全國青少年培訓(xùn)基地毛繡藝術(shù)館、察右后旗文化藝術(shù)中心毛繡培訓(xùn)基地、商都縣殘聯(lián)勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)基地，先后培訓(xùn)學(xué)員3360人。
2010年，薛秀琴跟隨肖占貴學(xué)習(xí)毛繡技藝。經(jīng)過十幾年的刻苦努力，已經(jīng)成長為烏蘭察布市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)察哈爾毛繡傳承人。
商都縣殘聯(lián)工作人員亞玲表示，非遺技能與殘疾人就業(yè)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)解決殘疾人就業(yè)、民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)等起到了重要作用。希望通過培訓(xùn)挖掘一批人才，培育一批優(yōu)秀的殘疾人傳承隊(duì)伍，為他們今后的就業(yè)提供更多的幫助。
科技賦能 守正創(chuàng)新
“毛繡的制作技法，是先將皮毛鞣制后，根據(jù)需要剪下不同長度、顏色的鋒毛，栽植到紗網(wǎng)上，形成動(dòng)物輪廓，再給毛繡上的動(dòng)物安置口、鼻、眼等器官，最后配置背景和畫框。其中最核心的技術(shù)，一個(gè)是動(dòng)物造型講究形神兼?zhèn)洌硪粋€(gè)是器官制作要求比例準(zhǔn)確，這樣才能達(dá)到毛繡工藝的4個(gè)特點(diǎn)要求：寫實(shí)、立體、粗獷、鮮活”。肖占貴指著一幅毛繡作品說，剪毛十分講究。長毛、短毛的變化是毛繡立體傳神的關(guān)鍵。不同的色彩變化，就形成了動(dòng)物的基本輪廓，再一個(gè)是毛質(zhì)的變化，制作作品的時(shí)候，一定要選擇和它相近的毛。
取材于動(dòng)物再還原為動(dòng)物，同時(shí)要給作品賦予靈魂，讓動(dòng)物“活”起來，成為一種平面標(biāo)本，這就是毛繡工藝不同于其他工藝品的特性。
“毛繡從開始就是一項(xiàng)原生態(tài)藝術(shù)，傳統(tǒng)工藝要求做什么動(dòng)物就要用什么毛，然而在倡導(dǎo)動(dòng)物保護(hù)的大環(huán)境下，這一點(diǎn)是很難實(shí)現(xiàn)的了”。肖占貴從遼寧、吉林、黑龍江到甘肅、青海、西藏，在這些不同海拔、不同緯度、不同氣候的地區(qū)飼養(yǎng)的牛、馬、羊、犬、豬等家畜的鋒毛、沙毛和絨毛中，找到了可以替代猛虎、雄獅、獵豹等野生動(dòng)物的鋒毛、沙毛和絨毛，使毛繡工藝從“死胡同”走向“陽關(guān)道”。
經(jīng)過30多年的探索，肖占貴決定在察右后旗建設(shè)一個(gè)以1萬年前和工業(yè)革命后300多年來滅絕的300多種動(dòng)物為素材的主題動(dòng)物公園。
“希望用毛繡復(fù)原已經(jīng)消失的動(dòng)物，提高公眾保護(hù)生態(tài)的意識(shí)”。肖占貴說，這一構(gòu)想已得到察右后旗和烏蘭察布市的大力支持，主題公園正在規(guī)劃設(shè)計(jì)中。其中，8大主題動(dòng)物迷宮中，蒙古馬陣迷宮、山海經(jīng)動(dòng)物迷宮、冰河紀(jì)動(dòng)物迷宮沙盤已經(jīng)制作完成。
這些動(dòng)物樣品，是肖占貴使用民族傳統(tǒng)手工技藝蒙古毛繡的技法和材料，通過數(shù)字化建模、機(jī)械化加工、智能化復(fù)原的草原遠(yuǎn)古巨獸以及近現(xiàn)代滅絕的野生動(dòng)物。
2016年，肖占貴和中國科學(xué)院化學(xué)所合作，攻克皮毛防腐、防紫外線、防水難題，制作出適合不同環(huán)境條件下應(yīng)用的高仿真機(jī)械動(dòng)物、智能動(dòng)物、雕塑動(dòng)物、科普動(dòng)物等。
與此同時(shí)，肖占貴通過和上海機(jī)械設(shè)備廠、四川恐龍文化藝術(shù)中心合作，解決了動(dòng)物機(jī)器性能和智能問題，將生產(chǎn)場地落腳在烏蘭察布市全國青少年攀巖培訓(xùn)基地。
歷史浮沉，察哈爾毛繡世代傳承，蛻變新生。從過去只傳內(nèi)不傳外，到如今開設(shè)察哈爾毛繡培訓(xùn)班；從過去制作材料與作品形態(tài)的嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，到如今的由草原五畜皮毛所代替；從過去的獅虎豹題材，到如今遠(yuǎn)古巨獸、家養(yǎng)寵物；從過去平面掛毯藝術(shù)，到如今機(jī)械智能立體工藝，察哈爾毛繡與時(shí)俱進(jìn)。
如今，越來越多的人加入到學(xué)習(xí)察哈爾毛繡的隊(duì)伍中，察哈爾毛繡傳承的故事正在不斷延續(xù)。
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