中華人民共和國(guó)成立前,武川縣信仰佛教者甚多,但多在家中供奉觀音菩薩,年節(jié)燒香擺供、叩頭祝福。在縣城東街路北和勝豐鄉(xiāng)廟壕村建有關(guān)帝廟,每年五月和八月(陰歷)教徒或信徒到廟中焚香、供奉?,F(xiàn)在漢族人信仰佛教者較少,惟見(jiàn)蒙古族中信仰者居多。
喇嘛教屬佛教的一支。以衣冠顏色分紅、黃兩派。武川縣境內(nèi)蒙古族信仰黃教。在蒙古族聚居區(qū)建有:拉僧廟,寶圪岱廟,卜爾汗廟,托力蓋廟,梅令廟,新梅令廟,東、西席尼廟,沙花廟(詳見(jiàn)文化編)。凡喇嘛召?gòu)R,均占有一定數(shù)量的廟(耕)地、牧場(chǎng)地,養(yǎng)有場(chǎng)畜,作為喇嘛的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。中華人民共和國(guó)成立后,土地改革時(shí),按現(xiàn)有喇嘛留給比漢人多2~3倍的耕地。牧場(chǎng)地和畜群原封保留。
“文化大革命”群眾造反,多種教派廟宇都?xì)в谝坏?,尤以喇嘛教的召?gòu)R破壞更甚。
經(jīng)過(guò)落實(shí)宗教政策,應(yīng)蒙古族人民要求,1988年政府撥款6萬(wàn)元,在塔爾湖鎮(zhèn)和永利鄉(xiāng)重新建筑小型拉僧廟、寶圪岱廟,塑有佛像,恢復(fù)了喇嘛教的宗教活動(dòng)。
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中華人民共和國(guó)成立前,武川縣信仰佛教者甚多,但多在家中供奉觀音菩薩,年節(jié)燒香擺供、叩頭祝福。在縣城東街路北和勝豐鄉(xiāng)廟壕村建有關(guān)帝廟,每年五月和八月(陰歷)教徒或信徒到廟中焚香、供奉?,F(xiàn)在漢族人信仰佛教者較少,惟見(jiàn)蒙古族中信仰者居多。
喇嘛教屬佛教的一支。以衣冠顏色分紅、黃兩派。武川縣境內(nèi)蒙古族信仰黃教。在蒙古族聚居區(qū)建有:拉僧廟,寶圪岱廟,卜爾汗廟,托力蓋廟,梅令廟,新梅令廟,東、西席尼廟,沙花廟(詳見(jiàn)文化編)。凡喇嘛召?gòu)R,均占有一定數(shù)量的廟(耕)地、牧場(chǎng)地,養(yǎng)有場(chǎng)畜,作為喇嘛的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。中華人民共和國(guó)成立后,土地改革時(shí),按現(xiàn)有喇嘛留給比漢人多2~3倍的耕地。牧場(chǎng)地和畜群原封保留。
“文化大革命”群眾造反,多種教派廟宇都?xì)в谝坏?,尤以喇嘛教的召?gòu)R破壞更甚。
經(jīng)過(guò)落實(shí)宗教政策,應(yīng)蒙古族人民要求,1988年政府撥款6萬(wàn)元,在塔爾湖鎮(zhèn)和永利鄉(xiāng)重新建筑小型拉僧廟、寶圪岱廟,塑有佛像,恢復(fù)了喇嘛教的宗教活動(dòng)。