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東正教又稱(chēng)東方正統(tǒng)基督教，或稱(chēng)希臘正教，是基督教的三大派別之一。

東正教在呼倫貝爾地區(qū)大規(guī)模傳入是從19世紀(jì)末和20世紀(jì)初開(kāi)始的。清光緒二十四年（1898年），中東鐵路開(kāi)始勘建時(shí)，大批俄國(guó)鐵路勘測(cè)工程技術(shù)人員進(jìn)入呼倫貝爾盟境內(nèi)，預(yù)定筑路地域。以后隨著鐵路通車(chē)營(yíng)運(yùn)，俄國(guó)鐵路職工、家屬、工商業(yè)者等移民便在鐵路沿線(xiàn)“蜂屯蟻聚”。清光緒三十三年（1907年），據(jù)中東鐵路局統(tǒng)計(jì)，從滿(mǎn)洲里到扎蘭屯的鐵路沿線(xiàn)各站，共有俄國(guó)居民15790人，其中滿(mǎn)洲里7005人（含扎賚諾爾礦區(qū)），海拉爾4375人，博克圖2767人，扎蘭屯1643人。同時(shí)，大批沙俄雇傭兵也以鐵路護(hù)路隊(duì)名義分駐鐵路沿線(xiàn)各地。清光緒二十六年（1900年），中東鐵路公司西部工區(qū)在滿(mǎn)洲里火車(chē)站南側(cè)修建了謝拉菲姆教堂。清光緒二十八年（1902年），由赤塔教會(huì)修士司祭米海依發(fā)動(dòng)募捐，在滿(mǎn)洲里西二道街修建伊諾根其耶夫教堂，以及同年由中東鐵路公司投資在海拉爾鐵道北修建斯巴西·普里阿布拉金斯克（主易圣容或譯基督變?nèi)荩┪鞑繀^(qū)中心教堂等。

與此同時(shí)，在呼倫貝爾盟（今呼倫貝爾市）境內(nèi)還出現(xiàn)一些俄國(guó)人（基本上屬于非法越境者）進(jìn)行東正教傳播活動(dòng)。即那些趁清末邊防管理松弛，由額爾古納河以西俄方一側(cè)非法移入中國(guó)境內(nèi)定居的后貝加爾俄國(guó)農(nóng)民，在今額右旗境內(nèi)的三河流域進(jìn)行季節(jié)性或常年性生產(chǎn)，形成許多俄國(guó)僑民聚居的村屯。清光緒三十三年（1907年），已有24屯1031戶(hù)，興建教堂，從事宗教活動(dòng)。

民國(guó)元年（1912年）初，呼倫貝爾“獨(dú)立”后，沿邊各卡倫被俄兵搗毀，使原來(lái)就不夠健全的邊防管理制度廢弛，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)俄國(guó)人越河移住中國(guó)幾乎不受限制。有大批俄國(guó)邊民移住中國(guó)境內(nèi)的額爾古納河以東，大舉耕墾。民國(guó)17年（1928年），俄國(guó)十月革命前夕，呼倫貝爾盟中東鐵路沿線(xiàn)及額右旗三河一帶，俄國(guó)移民已達(dá)2萬(wàn)余人。

俄國(guó)十月革命勝利后，又有數(shù)萬(wàn)名被紅軍擊敗的白俄官兵整建制或零星地撤退到中國(guó)邊境地區(qū)，他們中許多人后來(lái)在呼倫貝爾盟各地落戶(hù)。額爾古納河以西后貝加爾地區(qū)的俄國(guó)農(nóng)民，或受白匪的威脅逼迫，或受反革命分子的蠱惑欺騙，或因逃避戰(zhàn)禍，也越界來(lái)到三河一帶安家落戶(hù)。20世紀(jì)30年代初，已形成大小近30個(gè)由俄國(guó)移民組成的村落和10余個(gè)中俄雜居的村屯，有的幾乎是全村村民全部搬了過(guò)來(lái)。

隨著呼倫貝爾盟東正教徒的急劇增多，東正教會(huì)的傳教活動(dòng)以及教堂的建設(shè)也進(jìn)入急劇發(fā)展時(shí)期。從清光緒二十六年（1900年）在滿(mǎn)洲里建成第一座東正教堂起，截至40年代末，在呼倫貝爾盟各地先后建有不同規(guī)模的東正教堂38座。其間，除個(gè)別關(guān)閉、拆遷或毀于戰(zhàn)火外，到20世紀(jì)50年代中期蘇僑大批回國(guó)前，全市有東正教堂共約30座（不含幾處臨時(shí)祈禱所）。

1954—1955年，根據(jù)蘇聯(lián)政府安排，呼倫貝爾盟有2萬(wàn)余名蘇僑回國(guó)。大多數(shù)村屯的蘇僑連同教堂的神職人員一起離境，隨之各地東正教堂陸續(xù)關(guān)閉。