清真寺亦稱禮拜寺,阿拉伯語音譯意為麥斯吉德,意為禮拜的場所,含有聚會的社交場所之意,是信奉伊斯蘭教各族穆斯林進行宗教活動傳授宗教知識的場所,也是廣大穆斯林群眾社會活動、節(jié)日聚會的地方。
呼倫貝爾盟(今呼倫貝爾市)歷史最早的清真寺是1912年興建的海拉爾清真寺和俄國韃靼人建立的滿洲里韃靼伊斯蘭教堂,其次為扎蘭屯清真寺(1921)、海拉爾俄國人建立的伊斯蘭教堂(1925)和牙克石清真寺(1935)。
1949年前,呼倫貝爾盟有清真寺3座,韃靼伊斯蘭教堂2座。
呼倫貝爾盟清真寺大都由回族群眾集資興建,均為平房建筑,一般是土木或磚瓦結構。較大的清真寺有伊斯蘭教明顯標志的望月樓,以海市1926年重建的清真寺為代表,是當時全盟最大的清真寺。另兩座俄僑建的韃靼伊斯蘭教堂為木結構、鐵皮蓋,俄式建筑風格。
1949年后,呼倫貝爾盟回族穆斯林人口不斷增長。1951年額爾古納右旗(簡稱額右旗)三河清真寺、1954年扎賚諾爾清真寺陸續(xù)興建。1955年,額右旗由山東遷來419戶回族群眾,又先后在三河、上護林、下護林、建設屯、團結屯興建改建5座清真寺。
20世紀60年代,隨著大興安嶺林區(qū)的開發(fā),額爾古納左旗(簡稱額左旗)根河鎮(zhèn)、圖里河鎮(zhèn)、伊圖里河鎮(zhèn)和莫旗尼爾基鎮(zhèn)等先后興建清真寺或沐浴室。
至1966年“文化大革命”前,全盟有清真寺17座。“文化大革命”中,全盟的清真寺均被關閉、毀壞或作他用,宗教活動被迫停止達10余年。
1978年以后,經(jīng)撥亂反正,各級政府撥款修繕并重新開放原有的清真寺,又在回族聚居的大楊樹、阿里河、甘河、免渡河、新右旗、烏爾旗漢、拉布大林、大雁、巴彥庫仁、巴彥托海等地先后修建或改建清真寺十幾座。
清真寺的修建資金一般由回族群眾集資、政府撥款、民族事務部門資助,或一些企事業(yè)單位捐助而建。
至1989年,全盟共有清真寺28座,除阿榮旗、新巴爾虎左旗外,各旗市均有清真寺。其中滿洲里市2座(扎區(qū)1座)、海拉爾市1座、牙克石市有5座、額右旗8座、鄂溫克族自治旗2座、鄂倫春自治旗3座、額左旗3座、扎蘭屯市、莫力達瓦達斡爾族自治旗、新巴爾虎右旗、陳巴爾虎旗各1座。
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清真寺亦稱禮拜寺,阿拉伯語音譯意為麥斯吉德,意為禮拜的場所,含有聚會的社交場所之意,是信奉伊斯蘭教各族穆斯林進行宗教活動傳授宗教知識的場所,也是廣大穆斯林群眾社會活動、節(jié)日聚會的地方。
呼倫貝爾盟(今呼倫貝爾市)歷史最早的清真寺是1912年興建的海拉爾清真寺和俄國韃靼人建立的滿洲里韃靼伊斯蘭教堂,其次為扎蘭屯清真寺(1921)、海拉爾俄國人建立的伊斯蘭教堂(1925)和牙克石清真寺(1935)。
1949年前,呼倫貝爾盟有清真寺3座,韃靼伊斯蘭教堂2座。
呼倫貝爾盟清真寺大都由回族群眾集資興建,均為平房建筑,一般是土木或磚瓦結構。較大的清真寺有伊斯蘭教明顯標志的望月樓,以海市1926年重建的清真寺為代表,是當時全盟最大的清真寺。另兩座俄僑建的韃靼伊斯蘭教堂為木結構、鐵皮蓋,俄式建筑風格。
1949年后,呼倫貝爾盟回族穆斯林人口不斷增長。1951年額爾古納右旗(簡稱額右旗)三河清真寺、1954年扎賚諾爾清真寺陸續(xù)興建。1955年,額右旗由山東遷來419戶回族群眾,又先后在三河、上護林、下護林、建設屯、團結屯興建改建5座清真寺。
20世紀60年代,隨著大興安嶺林區(qū)的開發(fā),額爾古納左旗(簡稱額左旗)根河鎮(zhèn)、圖里河鎮(zhèn)、伊圖里河鎮(zhèn)和莫旗尼爾基鎮(zhèn)等先后興建清真寺或沐浴室。
至1966年“文化大革命”前,全盟有清真寺17座。“文化大革命”中,全盟的清真寺均被關閉、毀壞或作他用,宗教活動被迫停止達10余年。
1978年以后,經(jīng)撥亂反正,各級政府撥款修繕并重新開放原有的清真寺,又在回族聚居的大楊樹、阿里河、甘河、免渡河、新右旗、烏爾旗漢、拉布大林、大雁、巴彥庫仁、巴彥托海等地先后修建或改建清真寺十幾座。
清真寺的修建資金一般由回族群眾集資、政府撥款、民族事務部門資助,或一些企事業(yè)單位捐助而建。
至1989年,全盟共有清真寺28座,除阿榮旗、新巴爾虎左旗外,各旗市均有清真寺。其中滿洲里市2座(扎區(qū)1座)、海拉爾市1座、牙克石市有5座、額右旗8座、鄂溫克族自治旗2座、鄂倫春自治旗3座、額左旗3座、扎蘭屯市、莫力達瓦達斡爾族自治旗、新巴爾虎右旗、陳巴爾虎旗各1座。