一、教義
1.彌撒
彌撒是天主教的一種宗教儀式,用面餅和葡萄酒表示耶穌的身體和血來祭祀天主,被稱之為天主教宗教生活的高峰。彌撒是拉丁文Missa的音譯,現(xiàn)在也稱之為“感恩祭”。
彌撒分兩部分:第一部分是圣言,第二部分是圣體。天主教認(rèn)為,圣言是天主的話,它包含天主對(duì)世界和人類的計(jì)劃和旨意,并能給人以啟發(fā)和靈感。教會(huì)認(rèn)為,為明了天主的話,教徒必須有適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備,開放自己的心靈,除去對(duì)抗真理之心,這就是仟悔,去聆聽。主禮人祝圣圣體是彌撒的高峰。成圣體后,主禮人先領(lǐng),然后信徒才領(lǐng)。圣體本身是一種祭獻(xiàn)、紀(jì)念、宴會(huì),也是人類靈性生活的重要食糧。彌撒以領(lǐng)圣體作為結(jié)束。
修女在祈禱
2.祈禱
天主教認(rèn)為,祈禱是人與天主相遇的方式,是信徒在心靈中與天主直接地對(duì)話、談心,是信徒對(duì)天主圣言的回應(yīng)。通過祈禱,信徒可以向天主呼求、感謝和贊美,同時(shí)還表達(dá)向天主和基督的悔罪,請(qǐng)求寬恕。
二、教規(guī)
1.十誡
十誡出于圣經(jīng)的出谷紀(jì)與申命紀(jì)。圣經(jīng)記載,以色列人在梅瑟的帶領(lǐng)下逃離埃及,在西乃山下宿營(yíng)時(shí),天主召梅瑟上山,與以色列人訂立盟約,頒布十誡,并親自寫于石板。十誡是古代以色列人的根本大法,后來猶太教奉十誡為最高法律,基督教也奉之為誡命。天主教的十誡為:
(1)欽崇一天主萬有之上。
(2)毋呼天主圣名以發(fā)虛誓。
(3)守瞻禮之日。
(4)孝敬父母。
(5)毋殺人。
(6)毋行邪淫。
(7)毋偷盜。
(8)毋妄證。
(9)毋愿他人妻。
(10)毋貪人財(cái)物。
天主教對(duì)十誡解釋說:十誡的前三誡談人與神的關(guān)系,后七誡談人與人的關(guān)系?!笆]總歸二者,愛天主萬有之上,及愛人如己”。
2.圣教四規(guī)
(1)主日及一切罷工的瞻禮之日,該參加彌撒。
(2)遵守教會(huì)所規(guī)定的大小齋日。
(3)該妥當(dāng)告解并善領(lǐng)圣體至少每年一次。
(4)該盡力幫助教會(huì)的經(jīng)費(fèi)。
圣枝主日
第一條要求教徒星期日與教會(huì)規(guī)定的大的節(jié)日,如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié)等節(jié)日要參與彌撒;第二條要求教徒周五守齋即不食肉類,又每年圣灰禮儀日、耶穌受難日,除過不吃肉類,還要節(jié)食;第三條規(guī)定教徒有責(zé)任在仔細(xì)的省察后,將自己在領(lǐng)洗后所犯的罪過,未曾在個(gè)別告解中向神父告明的重罪,按類別及數(shù)量——告明,并領(lǐng)受圣體一次;第四條規(guī)定教徒在經(jīng)濟(jì)上盡力幫助教會(huì)。《新編天主教要理》也強(qiáng)調(diào)教徒有義務(wù)推動(dòng)社會(huì)公益、盡社會(huì)責(zé)任、盡力幫助窮人。
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一、教義
1.彌撒
彌撒是天主教的一種宗教儀式,用面餅和葡萄酒表示耶穌的身體和血來祭祀天主,被稱之為天主教宗教生活的高峰。彌撒是拉丁文Missa的音譯,現(xiàn)在也稱之為“感恩祭”。
彌撒分兩部分:第一部分是圣言,第二部分是圣體。天主教認(rèn)為,圣言是天主的話,它包含天主對(duì)世界和人類的計(jì)劃和旨意,并能給人以啟發(fā)和靈感。教會(huì)認(rèn)為,為明了天主的話,教徒必須有適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備,開放自己的心靈,除去對(duì)抗真理之心,這就是仟悔,去聆聽。主禮人祝圣圣體是彌撒的高峰。成圣體后,主禮人先領(lǐng),然后信徒才領(lǐng)。圣體本身是一種祭獻(xiàn)、紀(jì)念、宴會(huì),也是人類靈性生活的重要食糧。彌撒以領(lǐng)圣體作為結(jié)束。
修女在祈禱
2.祈禱
天主教認(rèn)為,祈禱是人與天主相遇的方式,是信徒在心靈中與天主直接地對(duì)話、談心,是信徒對(duì)天主圣言的回應(yīng)。通過祈禱,信徒可以向天主呼求、感謝和贊美,同時(shí)還表達(dá)向天主和基督的悔罪,請(qǐng)求寬恕。
二、教規(guī)
1.十誡
十誡出于圣經(jīng)的出谷紀(jì)與申命紀(jì)。圣經(jīng)記載,以色列人在梅瑟的帶領(lǐng)下逃離埃及,在西乃山下宿營(yíng)時(shí),天主召梅瑟上山,與以色列人訂立盟約,頒布十誡,并親自寫于石板。十誡是古代以色列人的根本大法,后來猶太教奉十誡為最高法律,基督教也奉之為誡命。天主教的十誡為:
(1)欽崇一天主萬有之上。
(2)毋呼天主圣名以發(fā)虛誓。
(3)守瞻禮之日。
(4)孝敬父母。
(5)毋殺人。
(6)毋行邪淫。
(7)毋偷盜。
(8)毋妄證。
(9)毋愿他人妻。
(10)毋貪人財(cái)物。
天主教對(duì)十誡解釋說:十誡的前三誡談人與神的關(guān)系,后七誡談人與人的關(guān)系?!笆]總歸二者,愛天主萬有之上,及愛人如己”。
2.圣教四規(guī)
(1)主日及一切罷工的瞻禮之日,該參加彌撒。
(2)遵守教會(huì)所規(guī)定的大小齋日。
(3)該妥當(dāng)告解并善領(lǐng)圣體至少每年一次。
(4)該盡力幫助教會(huì)的經(jīng)費(fèi)。
圣枝主日
第一條要求教徒星期日與教會(huì)規(guī)定的大的節(jié)日,如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié)等節(jié)日要參與彌撒;第二條要求教徒周五守齋即不食肉類,又每年圣灰禮儀日、耶穌受難日,除過不吃肉類,還要節(jié)食;第三條規(guī)定教徒有責(zé)任在仔細(xì)的省察后,將自己在領(lǐng)洗后所犯的罪過,未曾在個(gè)別告解中向神父告明的重罪,按類別及數(shù)量——告明,并領(lǐng)受圣體一次;第四條規(guī)定教徒在經(jīng)濟(jì)上盡力幫助教會(huì)。《新編天主教要理》也強(qiáng)調(diào)教徒有義務(wù)推動(dòng)社會(huì)公益、盡社會(huì)責(zé)任、盡力幫助窮人。