“瑟賓”節(jié)是鄂溫克人古老而傳統(tǒng)的節(jié)日,但由于歷史上鄂溫克人頻繁的遷徙,“瑟賓”節(jié)在鄂溫克人中一度失傳。
根據(jù)廣大鄂溫克族人民群眾的要求和愿望,內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會和黑龍江省鄂溫克族研究會經(jīng)過兩年多的醞釀和探討,搜集了很多方案和建議,在1993年11月內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上(黑龍江省鄂溫克族研究會派4名代表參加),一致通過了每年的6月18日為鄂溫克族的節(jié)日——“瑟賓”節(jié)。大家認為“瑟賓”節(jié)含義也很好,歡樂祥和,歷史與現(xiàn)實結合起來,不論哪一部分鄂溫克人都能接受。于是從1994年6月18日起,在各地居住的鄂溫克人每年都要慶祝“瑟賓”節(jié)。過去“瑟賓”節(jié)中要祭祀“巴伊納查”神(山神,又寫為“白納查”或“巴伊安奈”),現(xiàn)在牧區(qū)鄂溫克人在這天早晨祭祀敖包為多,在白天要進行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統(tǒng)的體育項目比賽。夜晚,還要舉行篝火晚會,人們跳“彩虹舞”“魯日給仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“愛達哈喜楞”舞等,唱著“扎恩達楞”,載歌載舞直至深夜。
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“瑟賓”節(jié)是鄂溫克人古老而傳統(tǒng)的節(jié)日,但由于歷史上鄂溫克人頻繁的遷徙,“瑟賓”節(jié)在鄂溫克人中一度失傳。
根據(jù)廣大鄂溫克族人民群眾的要求和愿望,內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會和黑龍江省鄂溫克族研究會經(jīng)過兩年多的醞釀和探討,搜集了很多方案和建議,在1993年11月內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上(黑龍江省鄂溫克族研究會派4名代表參加),一致通過了每年的6月18日為鄂溫克族的節(jié)日——“瑟賓”節(jié)。大家認為“瑟賓”節(jié)含義也很好,歡樂祥和,歷史與現(xiàn)實結合起來,不論哪一部分鄂溫克人都能接受。于是從1994年6月18日起,在各地居住的鄂溫克人每年都要慶祝“瑟賓”節(jié)。過去“瑟賓”節(jié)中要祭祀“巴伊納查”神(山神,又寫為“白納查”或“巴伊安奈”),現(xiàn)在牧區(qū)鄂溫克人在這天早晨祭祀敖包為多,在白天要進行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統(tǒng)的體育項目比賽。夜晚,還要舉行篝火晚會,人們跳“彩虹舞”“魯日給仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“愛達哈喜楞”舞等,唱著“扎恩達楞”,載歌載舞直至深夜。