赤峰地區(qū)流布的皮影戲自清代中葉開始流入,屬于“邊外影”,俗稱“驢皮影”,鄉(xiāng)土生活氣息濃厚,是廣大農(nóng)民喜聞樂見的藝術(shù)形式。過去許多農(nóng)民都會以唱幾段皮影為快事。
紅山皮影戲在語言使用上,采用普通對話演唱方式,平調(diào)流暢、花凋華麗、悲調(diào)凄哀,字正腔圓,通俗易懂,便于傳唱;在唱腔上,創(chuàng)造出具有獨具特色的混合唱腔,加大這一古老民間藝術(shù)的藝術(shù)生命力;在唱法上,使用真假聲唱,高亢脆亮、韻味醇厚;在影人操作上,操縱靈活、場次迅捷,表演生動活潑,引人入勝。中華人民共和國成立前后,赤峰一帶的農(nóng)民皮影班社有十幾個,較有名氣者為李忠、鄒鄂、錢大鈞、孫霄、孫海亭、劉軍等戲班。
掛鋤期間為影落班活動的黃金季節(jié),各班競相演出。赤峰農(nóng)村習(xí)慣于影、落合一,白天唱小戲(落子、二人轉(zhuǎn)),夜晚唱皮影。皮影戲絕大多數(shù)是連臺本戲,演出時間長的十天半月,最短三天,余興未盡,可續(xù)演。經(jīng)常上演的主要有《五峰會》《保龍山》《大金牌》《四屏山》《七國》《臥龍山》《薛剛反唐》《珍珠塔》等影目,均為墨筆傳抄本。1956年提倡皮影改革,組建以紅廟子鄉(xiāng)影藝人為主的縣直屬民間皮影隊深入農(nóng)村試演。著名皮影藝人鄒鄂改編《闖王進京》《小二黑結(jié)婚》《小女婿》《白毛女》《劉胡蘭》等新影目,為皮影改革作出貢獻。
十一屆三中全會后,皮影藝術(shù)恢復(fù)。農(nóng)閑季節(jié),影藝人仍然各地搭臺演出。2011年成立紅山區(qū)皮影愛好者協(xié)會,代表人物高云。演藝傳統(tǒng)劇目《楊家將》《西游記》《水滸傳》《拾玉鐲》《西廂記》《封神榜》,創(chuàng)編現(xiàn)代生活劇《為了兒女》《賣拐》,現(xiàn)代童話劇《龜與鶴》《狐貍與烏鴉》及舞臺皮影戲《狐假虎威》等。人物形象既刻制穆桂英、楊宗保、包工等古典人物,又創(chuàng)制趙本山、范偉等現(xiàn)代人物,還有老虎、戰(zhàn)馬、蒼松翠柏、荷花燈動植物。紅山皮影戲被評為自治區(qū)第二批“一旗一品”文化品牌。(摘自紅山區(qū)人民政府網(wǎng))
赤峰地區(qū)流布的皮影戲自清代中葉開始流入,屬于“邊外影”,俗稱“驢皮影”,鄉(xiāng)土生活氣息濃厚,是廣大農(nóng)民喜聞樂見的藝術(shù)形式。過去許多農(nóng)民都會以唱幾段皮影為快事。
紅山皮影戲在語言使用上,采用普通對話演唱方式,平調(diào)流暢、花凋華麗、悲調(diào)凄哀,字正腔圓,通俗易懂,便于傳唱;在唱腔上,創(chuàng)造出具有獨具特色的混合唱腔,加大這一古老民間藝術(shù)的藝術(shù)生命力;在唱法上,使用真假聲唱,高亢脆亮、韻味醇厚;在影人操作上,操縱靈活、場次迅捷,表演生動活潑,引人入勝。中華人民共和國成立前后,赤峰一帶的農(nóng)民皮影班社有十幾個,較有名氣者為李忠、鄒鄂、錢大鈞、孫霄、孫海亭、劉軍等戲班。
掛鋤期間為影落班活動的黃金季節(jié),各班競相演出。赤峰農(nóng)村習(xí)慣于影、落合一,白天唱小戲(落子、二人轉(zhuǎn)),夜晚唱皮影。皮影戲絕大多數(shù)是連臺本戲,演出時間長的十天半月,最短三天,余興未盡,可續(xù)演。經(jīng)常上演的主要有《五峰會》《保龍山》《大金牌》《四屏山》《七國》《臥龍山》《薛剛反唐》《珍珠塔》等影目,均為墨筆傳抄本。1956年提倡皮影改革,組建以紅廟子鄉(xiāng)影藝人為主的縣直屬民間皮影隊深入農(nóng)村試演。著名皮影藝人鄒鄂改編《闖王進京》《小二黑結(jié)婚》《小女婿》《白毛女》《劉胡蘭》等新影目,為皮影改革作出貢獻。
十一屆三中全會后,皮影藝術(shù)恢復(fù)。農(nóng)閑季節(jié),影藝人仍然各地搭臺演出。2011年成立紅山區(qū)皮影愛好者協(xié)會,代表人物高云。演藝傳統(tǒng)劇目《楊家將》《西游記》《水滸傳》《拾玉鐲》《西廂記》《封神榜》,創(chuàng)編現(xiàn)代生活劇《為了兒女》《賣拐》,現(xiàn)代童話劇《龜與鶴》《狐貍與烏鴉》及舞臺皮影戲《狐假虎威》等。人物形象既刻制穆桂英、楊宗保、包工等古典人物,又創(chuàng)制趙本山、范偉等現(xiàn)代人物,還有老虎、戰(zhàn)馬、蒼松翠柏、荷花燈動植物。紅山皮影戲被評為自治區(qū)第二批“一旗一品”文化品牌。(摘自紅山區(qū)人民政府網(wǎng))