發(fā)源于鄂爾多斯高原的筷子舞,因其舞者手執(zhí)筷子而得名。主要流傳在鄂爾多斯市的鄂托克旗、烏審旗一帶。
筷子舞來自生活,在產(chǎn)生初期形式比較簡(jiǎn)單,在婚禮、喜慶宴會(huì)上,弦樂及人聲的伴唱中,由男性藝人單獨(dú)表演。整個(gè)舞姿手的動(dòng)作和肩的動(dòng)作非常突出,具有歡快、優(yōu)美、矯健的風(fēng)格。后來經(jīng)過民間藝人和專業(yè)舞蹈工作者的不斷整理與創(chuàng)新,逐漸發(fā)展出蹲、篆、走、跳、聳肩、柔肩、擊地、打足等各種技巧,表演形式也拓展為單人舞、雙人舞、男女群舞和廣場(chǎng)性集體舞。
筷子舞的道具原來自然零散,花樣很多。經(jīng)過整理,改為用尾端打眼以繩串成捆的筷子,尾端系以紅綢美化。舞者擊打起來,歡騰的筷子敲擊聲加上飄逸的紅綢,似一團(tuán)燃燒的火焰,使人眼花繚亂,充分表現(xiàn)了鄂爾多斯部族特有的熾熱情感。中華人民共和國成立后,筷子舞獨(dú)特的藝術(shù)魅力已被專業(yè)文藝工作者介紹到全國以及歐、美、亞一些國家和地區(qū),受到各國朋友的青睞和贊譽(yù)。(摘自《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·民俗志》)
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發(fā)源于鄂爾多斯高原的筷子舞,因其舞者手執(zhí)筷子而得名。主要流傳在鄂爾多斯市的鄂托克旗、烏審旗一帶。
筷子舞來自生活,在產(chǎn)生初期形式比較簡(jiǎn)單,在婚禮、喜慶宴會(huì)上,弦樂及人聲的伴唱中,由男性藝人單獨(dú)表演。整個(gè)舞姿手的動(dòng)作和肩的動(dòng)作非常突出,具有歡快、優(yōu)美、矯健的風(fēng)格。后來經(jīng)過民間藝人和專業(yè)舞蹈工作者的不斷整理與創(chuàng)新,逐漸發(fā)展出蹲、篆、走、跳、聳肩、柔肩、擊地、打足等各種技巧,表演形式也拓展為單人舞、雙人舞、男女群舞和廣場(chǎng)性集體舞。
筷子舞的道具原來自然零散,花樣很多。經(jīng)過整理,改為用尾端打眼以繩串成捆的筷子,尾端系以紅綢美化。舞者擊打起來,歡騰的筷子敲擊聲加上飄逸的紅綢,似一團(tuán)燃燒的火焰,使人眼花繚亂,充分表現(xiàn)了鄂爾多斯部族特有的熾熱情感。中華人民共和國成立后,筷子舞獨(dú)特的藝術(shù)魅力已被專業(yè)文藝工作者介紹到全國以及歐、美、亞一些國家和地區(qū),受到各國朋友的青睞和贊譽(yù)。(摘自《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·民俗志》)