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 多倫諾爾商業(yè)初起于清康熙年間，北京的恒生、大利、聚長(zhǎng)成等八大商家奉旨到多倫諾爾設(shè)鋪面經(jīng)商貿(mào)易。因生意好獲利大，河北、山西、山東商人亦蜂擁而至，人口劇增，多倫諾爾逐漸繁華，成為東西寬4里，南北長(zhǎng)7里，分為十八甲，大小十八條街巷，人口18萬(wàn)的草原城市。最興盛時(shí)期為清道光至清光緒年間（公元1821～1908年），當(dāng)時(shí)商號(hào)店鋪達(dá)4千多家，殷實(shí)商號(hào)亦有3千多家，僅山西籍商號(hào)就有1千多家。河北、山西籍的商人為了保護(hù)其自身的經(jīng)營(yíng)利益，先后建立起各自的行會(huì)組織。清圣祖康熙五十年（公元1716年），河北籍的商人集資興建了“直隸會(huì)館”（又稱三官?gòu)R）。清高宗乾隆十年（公元1745年），山西籍的旅蒙商人集資興建了“山西會(huì)館”（又稱伏魔宮），它坐落在多倫縣城老城區(qū)的西南角。因其供奉的主神是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q“關(guān)帝廟”。山西會(huì)館為山西籍商人集會(huì)洽談商務(wù)提供了場(chǎng)所，是多倫古商業(yè)城興衰的縮影。也是特殊歷史背景下的產(chǎn)物。

    多倫縣“山西會(huì)館”建筑規(guī)模宏大，布局緊湊合理，館內(nèi)建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，設(shè)計(jì)精巧，木刻、石刻、檐下柱梁、斗拱皆雕刻精美，栩栩如生。館內(nèi)有院四進(jìn)、大殿三座，附跨院六座。有大小牌坊五座。山門一座，大戲樓一座，畫像殿六間，神像殿八間，共計(jì)房屋95間。院內(nèi)全部為大青石鋪地，會(huì)館臨街坐北朝南，占地5 500平方米，大牌樓前立有一長(zhǎng)條碑，前書“伏魔宮”后書“與天地參”。它的正門也叫過(guò)馬廳，左側(cè)房是赤兔馬，右邊也是一匹馬。正門門楣上懸掛著一塊匾，寫著“山西會(huì)館”四個(gè)大字。山門西側(cè)另開著個(gè)便門，呈半圓形月亮門，門楣上寫著“晉境勝地”四個(gè)大字，也是常人出入的地方。過(guò)了正門是大戲樓前院、同鄉(xiāng)客房、戲臺(tái)、前殿、鐘鼓樓、過(guò)廳、正殿。整個(gè)建筑以磚木為主，前殿與過(guò)廳間有迴廊連接，樓，臺(tái)，廳，殿，廊舍亭榭錯(cuò)落有致，設(shè)計(jì)精巧，工藝高超。它的木刻、石刻、磚刻無(wú)不精美。前后檐下的桁、枋、柱和臺(tái)階等各部位均繪有民間故事和禽獸花鳥，故事以三國(guó)故事為主，大多表現(xiàn)劉、關(guān)、張的故事。

    會(huì)館正殿正面供奉著身著戰(zhàn)袍的關(guān)云長(zhǎng)，東側(cè)是懷抱寶劍、手托印章、全身披甲的關(guān)平，西側(cè)是手捧青龍偃月刀的周倉(cāng)，東西兩側(cè)是十八般兵器。這里的關(guān)帝面部不同于其他關(guān)帝廟的關(guān)公，呈金黃色。他的頭上蓋著一塊杏黃色布幔，據(jù)說(shuō)是因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)勇猛兇威，不能在塵世露出面容，否則就有血光之災(zāi)。關(guān)云長(zhǎng)塑像的內(nèi)臟用金、銀、銅、鐵、錫五金鑄成，頭頂平坦，上置銀元或銀錠10枚。看來(lái)這里的關(guān)帝不只是要保一方平安，更緊要的是保佑山西商人快快發(fā)財(cái)。

    會(huì)館建筑最有特色的是戲樓，戲樓坐南朝北，正中懸掛雕刻鎏金花邊的長(zhǎng)方形匾額，上書“水鏡臺(tái)”三個(gè)字，系清康熙年間書法大家傅山所書。戲臺(tái)設(shè)有上下階梯，底座全由長(zhǎng)方條石砌成，高約8尺，呈“凸”字形。臺(tái)上兩根粗大的大紅明柱支撐著戲樓的前半部分。戲臺(tái)后面的屏風(fēng)上端寫有“紫金東來(lái)”四個(gè)大字。戲臺(tái)樓頂四角的飛檐斜刺天空，斗拱的頂部繪有麒麟圖案，戲臺(tái)懸掛著兩面鏡子，面向北面，在臺(tái)下找好角度觀看此鏡，可看到善因寺全景。樓脊正面橫梁上方東、西、中是三個(gè)葫蘆狀的銅制裝置，起避雷的作用。戲樓氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)精巧，據(jù)說(shuō)這種建筑風(fēng)格，在我國(guó)僅存兩座，是典型的黃河文化群落的體現(xiàn)。戲臺(tái)前的戲場(chǎng)為露天戲場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)鋪滿規(guī)格相同的方塊石板，看似不大，但可容納上萬(wàn)觀眾。

    北京的珠寶商、天津的百貨商、張家口的皮貨商，南京，上海的綢緞商、云南、貴州的藥商，湖廣的茶葉商等云集多倫建立貨棧，進(jìn)行常年的大宗交易。他們把大量的綾羅綢緞、棉麻布匹、鐵木漆器、茶葉煙草、藥材香料、日用百貨運(yùn)往多倫，經(jīng)旅蒙商銷往內(nèi)外蒙各旗。又將草原上的牛馬羊駝、皮張、絨毛和蒙鹽等物在多倫匯集后運(yùn)銷內(nèi)地。多倫作為塞外旅蒙商的集散地，商業(yè)活動(dòng)遍及東至呼倫貝爾、齊齊哈爾；北到大庫(kù)倫（今蒙古國(guó)烏蘭巴托）；西抵阿拉善地區(qū)。據(jù)史料記載，清德宗光緒二十九年（公元1903年）時(shí)，多倫諾爾僅皮毛、牲畜兩項(xiàng)交易稅即達(dá)三千四百萬(wàn)兩白銀之多，超過(guò)當(dāng)時(shí)呼和浩特和包頭兩地的稅收總和。被稱為“南迎中華福、北接蒙古財(cái)、日進(jìn)斗金、日出斗銀”的“漠南商埠”，多倫諾爾成為一個(gè)以宗教為中心的北方貿(mào)易集散地?！逗?jiǎn)明大不列顛百科全書》中稱多倫諾爾為中國(guó)北方最重要的商業(yè)城市。山西會(huì)館這一歷史遺跡，作為中國(guó)北方建立最早的商人社團(tuán)館舍，充分地體現(xiàn)了多倫諾爾著名商埠的昔日輝煌。這座建于乾隆盛世的古建筑，所代表的文化內(nèi)涵、建筑特點(diǎn)，對(duì)于研究旅蒙商、山西晉商的商業(yè)歷史文化發(fā)展脈絡(luò)和清代建筑藝術(shù)有著不可替代的作用，具有極高的史料價(jià)值。山西會(huì)館現(xiàn)已初步修復(fù)向游人開放。


                                     ——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》