神山位于扎賚特旗巴彥烏蘭、巴達爾胡、阿爾本格勒三個蘇木、鎮(zhèn)交界處,距扎賚特旗政府所在地音德爾
神山,元代至清代初被稱為朵云溫都兒(古代蒙古語稱山為溫都兒),清乾隆年間被尊為烏力吉朝格圖敖拉,藏語稱其為拉喜扎力布,意指吉祥的神(帝)。為了忌諱直呼其名,人們稱其為博格多敖拉(蒙古語中至今也這樣稱呼)。
神山,作為扎賚特旗的象征以她高大峻偉聞名遐邇。站在遠處遙望神山,云嶺蒼茫,如巨龍騰空。近看怪石嶙峋,峰險谷深。巍巍神山,嵯峨險峻,令人咂舌。陰雨天云纏霧繞,難辨其真面目。晴朗天亦輕煙漫漫,如細紗裹體,給人以神奇迷離之感。神山,可能是因人們的神奇?zhèn)髡f加上這種神秘而得名的吧。
站在神山腳下,欣聞林濤陣陣,飛鳥歡唱,仰望奇峰怪石,游人爭攀,真是林濤陣陣回谷底,飛鳥翩翩繞舊巢,奇峰怪石別具色,游人到此不辭勞。
登臨神山,只見深谷幽幽,峭石環(huán)立,壑繞障纏。極目遠眺,層巒迭黛,顛連起伏,如萬馬奔騰,使人禁不住感嘆造物之神奇,大自然之鬼斧神工。神山,你讓人們從心理感受到你的威嚴。
神山一帶山高林密,水源豐富。通過人工引流和修飾,大量的山坡逕流水和數(shù)不盡的山泉水匯集一處,形成了明鏡般的高山湖。這就是現(xiàn)在的神山水庫。這是一個山中平湖水中山的詩一般境地,水庫四周青山倒映,天光云影徘徊其中,如翠袖鑲珠,何其明澈嬌麗。觀其容,思其變,贊嘆之聲脫口而出:“深淺翠屏一重重,儼如少女臥閨中,玉骨冰膚潔如鏡,一代風姿一代容”。
——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》
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神山位于扎賚特旗巴彥烏蘭、巴達爾胡、阿爾本格勒三個蘇木、鎮(zhèn)交界處,距扎賚特旗政府所在地音德爾
神山,元代至清代初被稱為朵云溫都兒(古代蒙古語稱山為溫都兒),清乾隆年間被尊為烏力吉朝格圖敖拉,藏語稱其為拉喜扎力布,意指吉祥的神(帝)。為了忌諱直呼其名,人們稱其為博格多敖拉(蒙古語中至今也這樣稱呼)。
神山,作為扎賚特旗的象征以她高大峻偉聞名遐邇。站在遠處遙望神山,云嶺蒼茫,如巨龍騰空。近看怪石嶙峋,峰險谷深。巍巍神山,嵯峨險峻,令人咂舌。陰雨天云纏霧繞,難辨其真面目。晴朗天亦輕煙漫漫,如細紗裹體,給人以神奇迷離之感。神山,可能是因人們的神奇?zhèn)髡f加上這種神秘而得名的吧。
站在神山腳下,欣聞林濤陣陣,飛鳥歡唱,仰望奇峰怪石,游人爭攀,真是林濤陣陣回谷底,飛鳥翩翩繞舊巢,奇峰怪石別具色,游人到此不辭勞。
登臨神山,只見深谷幽幽,峭石環(huán)立,壑繞障纏。極目遠眺,層巒迭黛,顛連起伏,如萬馬奔騰,使人禁不住感嘆造物之神奇,大自然之鬼斧神工。神山,你讓人們從心理感受到你的威嚴。
神山一帶山高林密,水源豐富。通過人工引流和修飾,大量的山坡逕流水和數(shù)不盡的山泉水匯集一處,形成了明鏡般的高山湖。這就是現(xiàn)在的神山水庫。這是一個山中平湖水中山的詩一般境地,水庫四周青山倒映,天光云影徘徊其中,如翠袖鑲珠,何其明澈嬌麗。觀其容,思其變,贊嘆之聲脫口而出:“深淺翠屏一重重,儼如少女臥閨中,玉骨冰膚潔如鏡,一代風姿一代容”。
——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》